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Au début, petite surprise - c'est cette église (et non la basilique Saint-Pierre) qui est considérée comme le temple catholique le plus important au monde. Elle porte le fier titre de Sacrosancta lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput, c'est-à-dire la Très Sainte Église du Latran, Mère et Chef des Églises de la Ville et du Monde.

Dans cet article, nous nous concentrons sur l'archbasilique de St. Jean de Latran. Si vous voulez connaître d'autres basiliques papales consultez notre article : basiliques papales à Rome.

Histoire et curiosités

Son histoire est liée à la reconnaissance du christianisme comme religion à part entière. Puis l'empereur Constantin présenta le Latran au pape. Une église devait également être construite ici, et le même la colline est devenue le siège des papes pour les mille prochaines années. Ici, il s'est arrêté Charlemagne quand il est venu à Rome en 800 (peut-être vous intéresserez-vous aussi à l'histoire Cathédrales d'Aix-la-Chapelle?), ici ont eu lieu cinq conciles œcuméniques, plus de 150 papes ont vécu ici (23 sont enterrés dans la basilique).

La légende veut que le pape Innocent III ait vu dans son sommeil la basilique du Latran tomber en ruines. À la fois un homme est apparu dans un rêve qui a arrêté la catastrophe. Quelle a été la surprise du pape quand un jour plus tard, le même homme est apparu au public demandant l'approbation de la nouvelle commande. Il était Saint François d'Assise. La période de la chute du Latran fut la captivité avignonnaise de la papauté. Lorsque les gouverneurs du Christ retournèrent à Rome, ils choisirent le Vatican comme siège. Le Latran est redevenu célèbre lorsque le Pape a signé un accord avec Mussolini dans le palais local. Les fameux traités du Latran ont précisé le statut du Vatican et de l'Église en Italie.

Il ne reste plus grand-chose de la basilique de Constantin. Les tremblements de terre, les incendies et les reconstructions ont effacé l'apparence originale de l'église. il a survécu ancien baptistèredans lequel le pape devait baptiser l'empereur. Cependant, le bâtiment lui-même a été entièrement reconstruit aux siècles suivants (Ve et XVIIe siècles). Dans la chapelle St. Jean l'évangéliste, vous pouvez voir des mosaïques du 5ème siècle.

la légende l'aqu'au IVe siècle La mère de l'empereur, Sainte-Hélène, a apporté à Rome les marches sur lesquelles le Christ a été fouetté. Le pape Sixte V les a conduits à la chapelle Sancta Sanctorum (de l'autre côté de la rue) où il s'est réuni les reliques les plus importantes du christianisme. Le poids de cette relique est si grand que les fidèles doivent gravir 28 marches sur les genoux. Après avoir parcouru cette route pénitentielle, les pèlerins trouvent leur chemin vers la chapelle susmentionnée. Ici, au-delà des têtes des saints des premiers siècles du christianisme (Sainte Agnès et Praxeda), il se trouve acheiropoietos (mot pour une œuvre créée de manière surnaturelle) C'est l'image du Christ qui devait être peinte par saint Luc et les anges. Lors d'occasions spéciales, cette œuvre est célébrée lors d'une procession solennelle dans les rues de Rome. L'une des dernières processions de ce type a eu lieu en 1863 alors qu'ils priaient pour "la Pologne malheureuse".

Tourisme

  • La basilique elle-même fait cinq allées et a été construit sur le plan de la croix latine. La façade classique (conçue par Alessandro Galilei) cache un narthex (vestibule couvert) caractéristique des basiliques paléochrétiennes. Au premier étage de la façade se trouve une galerie d'où le Pape bénit les pèlerins lors de la fête de l'Ascension du Seigneur. Les pèlerins passent comme ils traversent le narthex statue de Constantin. Les intérieurs sont en grande partie une œuvre d'art Francesco Borromini. Apparemment, l'ambitieux architecte avait l'intention de démolir l'ancienne basilique et d'en ériger une nouvelle sur ses ruines, mais le pape Innocent X ne le lui a pas permis.

  • Au point central de l'église se trouve un autel où seul le pape (ou un ecclésiastique nommé par le pape) peut célébrer la messe. Jusqu'au Concile Vatican II, c'était le seul autel au monde sans table reliques de martyrs et de saints. Ils ne se contentaient « que » des fragments de la table à laquelle St. Pierre. Elle était censée témoigner de l'importance de la basilique du Latran.

  • Le pape Martin V est enterré à côté de l'autel.Un autre des papes, Léon XIII, enterré ici, repose près du chœur. Une fois par an (13 décembre), elle est célébrée sur le Latran Messe pour la France. Cette tradition remonte au XVIIe siècle et est un gage de gratitude envers le roi Henri V qui a fait don de l'abbaye de Clairac au Latran.

  • Les statues des apôtres - c'est peut-être difficile à imaginer aujourd'hui, mais pendant de nombreuses années après l'édification de l'église, les immenses niches de la nef principale sont restées vides. Ce n'est qu'en 1702 que le pape Clément XI annonce son intention de réaliser des sculptures monumentales. Sept sculpteurs exceptionnels ont participé au concours, mais conformément aux recommandations du Pape, ils devaient réaliser des dessins préparés par le peintre Carlo Maratta. Les artistes acceptèrent les conditions, et le seul qui se révolta fut Pierre Legros. Ses œuvres ont été créées selon ses propres conceptions. Fait intéressant, Judas et Matthias n'étaient pas inclus (ce qui est compréhensible) parmi les apôtres. Ce dernier fut remplacé par saint Paul. Les statues ont été réalisées par : Pierre-Étienne Monnot ("Piotr" et "Paweł"), Francesco Moratti ("Simon"), Lorenzo Ottoni ("Juda Tadeusz"), Giuseppe Mazzuoli ("Philip"), Angelo De Rossi (" Jakub the Less" ), Camillo Rusconi ("Andrzej", "John the Evangelist", "Mateusz" et "Jakub the Greater") et le susmentionné Pierre Legros.

  • Canopée - probablement le monument le plus précieux du temple est un dais gothique réalisé au 14ème siècle. Comme mentionné ci-dessus, il y a un autel en dessous, avec les restes de la table où saint Pierre devait célébrer la messe. la légende l'aque cela s'est passé dans la maison du sénateur romain Cornelius Pudens (la basilique de Sainte Pudenziana a été construite sur les fondations de sa villa). Canopée il était couvert de fresques par Barna da Siena (les peintures montrent la Crucifixion, l'Annonciation, le Couronnement de Marie et du Christ Bon Pasteur et de nombreux saints). Il cache l'une des reliques catholiques les plus importantes : têtes des saints Pierre et Paul!

  • L'abside - inaccessible aux fidèles, mais visible du voisinage de la canopée. La mosaïque placée ici a été créée au 13ème siècle, mais la légende veut que l'image de Jésus soit encore plus ancienne et miraculeusement apparue après la construction de la basilique. Au 19ème siècle, le monument était dans un état si épouvantable qu'il a dû être restauré. Selon certains historiens de l'art, de nombreux éléments originaux de la mosaïque ont été effacés au cours de ce processus. L'ensemble se compose de trois parties horizontales : la partie supérieure est le ciel et le Christ entouré d'anges, en bas nous voyons Marie et les saints rassemblés autour de la croix (le petit personnage agenouillé dans la tiare est le pape Nicolas IV). La rangée la plus basse (séparée par des fenêtres) sont les figures des Apôtres. Si on regarde bien, on verra entre eux deux moines agenouillés. Ceux-ci sont le créateur mosaïque médiévale Jacopo Torriti et Jacopo da Camerino.

  • Autres - il convient de prêter attention à des éléments d'équipement tels que:

    • Sol - c'est probablement l'un des rares éléments de l'ancienne basilique. En partie reconstruit au XIXe siècle (dans l'abside), en grande partie de l'époque médiévale, reconstruit et a été réalisé par des artistes du cercle Cosmati. Un élément intéressant est colombes de marbre avec une branche d'olivier dans son becque l'on aperçoit entre la nef et les bas-côtés. Contrairement aux apparences, ce ne sont pas des symboles de paix, mais armoiries de la famille Pamfiliil est venu de Pape Innocent X - initiateur de la reconstruction de la basilique.
    • Monument à l'empereur Constantin - la statue placée dans le vestibule (narthex) représente l'empereur en costume de sénateur. Sa présence ne devrait pas surprendre, après tout, c'est Constantin qui a mis fin à la persécution des chrétiens. Selon les historiens de l'art, l'origine de la sculpture est quelque peu différente. Au Moyen Âge, de nombreux monuments romains ont été rassemblés sur le Latran (dont la célèbre louve du Capitole ou la statue de Marc-Aurèle). C'était un élément de la politique papale, les évêques de Rome se considéraient comme les seuls héritiers de l'Empire romain (contrairement aux empereurs allemands, qu'ils considéraient comme des souverains subordonnés). Selon une autre interprétation, la statue ne représente pas Constantin le Grand, mais son fils Constance II.
    • Porte - la porte centrale de la basilique est incroyable une oeuvre d'art antique. Ils étaient à l'origine situés dans un bâtiment appelé Curia Iulia (siège du sénat au Forum romain), mais ont été déplacés ici par le pape Alexandre VII. À côté d'eux, nous voyons le soi-disant Porta Santa (portes avec l'image de la croix, Marie et les armoiries de Jean-Paul II), c'est-à-dire des portes qui ne s'ouvrent que pendant l'année jubilaire.

Informations pratiques

Nom et prénom St. Jean de Latran (y compris m, ing. Archibasilique papale de St. Jean de Latran) cette Archevêque pontifical du Saint-Sauveur, S. Jean-Baptiste et St. Jean l'Evangéliste de Latran, Mère et Chef de toutes les Eglises de la Ville et du Monde (y compris Arcibasilica Papale del SS.mo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ed Evangelista al Laterano, Madre e Capo di tutte le Chiese della Città e del Mondo, ing. St. Basilique Saint-Jean-de-Latran, St. Basilique Saint-Jean-de-Latran, St. Jean de Latran).

Adresse: Piazza di S. Giovanni in Laterano, 4, 00184 Rome, Italie

Jours et heures d'ouverture

La basilique est ouverte tous les jours de 07h00 à 18h30. La cour intérieure est ouverte aux visiteurs de 09h00 à 18h00, et le musée de 10h00 à 17h30.

Prix d'entrée

Visiter la basilique est libre, tandis que payé un supplément il y a une visite du musée et de la cour intérieure.

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