Tout le monde n'est pas conscient que Rome, plus précisément la zone au-delà de l'ancien Les murs d'Aurélien, a un sombre secret : des dizaines de kilomètres de couloirs souterrainsoù les premiers chrétiens enterraient leurs morts. Beaucoup de gens associent les catacombes uniquement aux chrétiens, mais les Juifs et les Romains ordinaires (maintenant appelés païens) ont également enterré leurs morts dans des chambres souterraines, et c'était avant l'arrivée de la nouvelle religion dans l'empire.
Actuellement, toutes les nécropoles souterraines du monde sont appelées catacombes, mais ce nom vient de Rome et n'était initialement utilisé que pour le fragment initial des catacombes de Saint-Pétersbourg. Sebastian, construit sur le site des anciennes carrières. Il est difficile de dire d'où vient le mot catacombes. Il est possible qu'il s'agisse d'une combinaison de deux mots que les Romains utilisaient pour décrire le site de l'extraction des cendres volcaniques - et le nom lui-même signifiait "le voisinage des fouilles souterraines". C'est aussi ainsi que les guides sur les catacombes le présentent, bien qu'il y ait plus de théories sur le nom.
Aux premiers siècles du christianisme (à peu près du début du IIe au début du IVe siècle), même une dizaine de cimetières souterrains ont été créés aux alentours de Rome, dont certains peuvent être visités lors de visites guidées.
Histoire des catacombes romaines
Presque dès la fondation même de Rome, il y avait une règle stricte qui il est interdit d'enterrer les corps des défunts dans les limites de la ville. Pour cette raison, les cimetières, les mausolées et les pierres tombales ont été construits à l'écart des centres-villes. Les routes principales étaient un choix populaire pour un lieu de sépulture. Pour le savoir, il suffit de parcourir les mausolées Voie Appienne (Via Appia). La situation était différente chez les puissants Romains, qui possédaient des domaines suburbains et construisaient des tombeaux impressionnants à l'intérieur de leurs frontières.
DANS 1er sièclejuste après l'avènement du christianisme, les adeptes de la nouvelle religion n'avaient pas leurs propres cimetières et ont été enterrés avec le reste des Romains. Les premières nécropoles purement chrétiennes ont commencé à apparaître au début 2ème siècle sous les maisons de riches Romains qui se sont convertis à une nouvelle foi. Après la conversion, ils ont voulu soutenir le nouveau mouvement et ont mis à disposition un lieu de sépulture; initialement pour les martyrs, la famille et les amis. Certaines des catacombes portent le nom d'anciens propriétaires terriens, comme les catacombes de Domitilla et Priscilla. Ce n'est que plus tard que des cimetières ont été établis sous l'autorité de l'Église, tels que catacombes de St. Callixte.
Lors de la mise en place des premières catacombes, personne ne s'attendait à leur forme finale, ils ont donc commencé par creuser des tunnels ou des cryptes peu profonds, qui se sont étendus au fil du temps. Sur toute la longueur des couloirs, sur les deux murs, des niches voûtées (arkosolia) ont été créées, dans lesquelles les corps étaient placés. Lorsqu'une avalanche d'adeptes de la nouvelle religion (et donc de morts) a commencé à arriver, une approche différente a été adoptée - le creusement a commencé, grâce auquel de hautes galeries ont commencé à apparaître. Après avoir atteint la hauteur appropriée, l'excavation de nouveaux sols a été commencée, vers laquelle menaient les escaliers. Dans le cas des catacombes autour de la Voie Apienne, cette approche n'était pas si compliquée car elle était creusée dans le tuf volcanique.
Contrairement aux apparences, les souverains de Rome étaient conscients de l'existence de nécropoles chrétiennes souterraines et n'avaient aucun problème majeur avec cela. D'autant plus que certains des empereurs étaient indifférents voire amicaux envers la nouvelle religion. La situation s'est transformée en 257 ansquand l'empereur Valériane interdit aux chrétiens d'entrer dans les catacombes. De toute évidence, en raison de la taille des tunnels et des couloirs, cette interdiction était difficile à faire respecter, bien que les chrétiens aient dû se cacher et n'aient pas remonté le sol excavé à la surface. La situation s'est normalisée au début 4ème siècle sous le règne de l'empereur Constantin le Grandqui, par l'édit de Milan, introduisit la liberté de religion dans tout l'empire.
L'édit de Milan a complètement changé le mode de fonctionnement des chrétiens. Malgré le fait que les catacombes aient été utilisées pendant les siècles suivants, les morts ont commencé à être enterrés dans des cimetières à côté des basiliques, qui ont été construits sur les lieux de mort des martyrs dans toute la ville. Les tombes souterraines, en revanche, attiraient des pèlerins de tout le monde chrétien qui croyaient à l'effet salutaire d'être près des restes des saints. Les catacombes ont commencé à tomber dans l'oubli autour de VIII-IX siècleslorsque les papes ont décidé de transférer les restes des saints dans les églises de Rome.
Les nécropoles souterraines furent oubliées jusqu'à XVIe sièclequand l'archéologue maltais Antonio Bosio il a redécouvert certains des cimetières souterrains (y compris les catacombes de Domitilla). Il y a une histoire assez sombre qui y est associée, car le voyageur lors de sa recherche ne s'est presque pas perdu dans le fourré de tunnels, ce qui aurait pu lui coûter la vie. Après la mort de l'archéologue, un livre avec ses notes a été publié, intitulé Roma sotterranea (pl. métro de Rome). Le découvreur des catacombes de St. Callixte, Giovanni Battista De Rossi, vivant près de trois siècles plus tard.
Catacombes au sud des remparts de la vieille ville
Au sud de l'ancien temps Murs d'Aurélien trois complexes souterrains sont ouverts au public : situés le long de l'ancienne voie Appienne Catacombes de St. Callixte et Catacombes de St. Sébastien et Catacombes de (sainte) Domitilla situé un peu plus à l'ouest.
Tous sont en fait similaires en ce qui concerne la disposition des tunnels et des passages, mais ils se distinguent par les chambres (et les mausolées), les fresques et les décorations qui s'y trouvent. Nous ne serions probablement pas en mesure de répondre clairement à la question sur les plus intéressantes d'entre elles - il est préférable de choisir vous-même en fonction des photos disponibles sur les sites officiels et de leur description sommaire. Si nous avons plus de temps, cela vaut la peine d'en visiter deux sur trois, voire la totalité, même si le coût total d'un tel voyage sera élevé.
Toutes les catacombes ne peuvent être visitées que lors d'une visite guidée. Heureusement, des visites en anglais sont disponibles. Nous achetons les billets aux guichets déjà sur place. Les visites durent environ 35-40 minutes. Au cours de celles-ci, nous traverserons certains des tunnels et verrons les pièces les plus importantes. Le guide (dans notre cas, il s'agissait de moines) essaie de raconter l'histoire des lieux et des catacombes d'une manière intéressante et compréhensible. Il est interdit de prendre des photos pendant la visite.
Attention!
- il y a une température constante et relativement basse à l'intérieur. Lors de la visite des catacombes, il faut tenir compte d'un certain nombre de marches, et certains couloirs sont assez étroits, mais le parcours ne devrait pas être un problème pour quiconque est même en forme physique modérée.
- les catacombes sont fermées pour l'hiver - généralement dans la seconde quinzaine de décembre et au début de janvier. Si nous venons pendant cette période, vérifions si les installations sélectionnées seront ouvertes à coup sûr.
Il nous est difficile de dire dans quelle mesure la situation de pénurie de places est possible. Catacombes de St. Les callixtes sont assez populaires, même s'il nous semble qu'ils font plutôt partie des voyages organisés. En mai, littéralement quelques personnes sont venues avec nous en bus et nous avons immédiatement acheté des billets pour le premier créneau horaire disponible.
Catacombes de St. Callixte
Situé à Sur la voie Appienne (Via Appia), les catacombes de St. Callisto (italien : Catacombe di San Callisto) sont le plus grand complexe de cimetière souterrain trouvé. Le nom fait référence à la figure du diacre Callixteque le Pape Zéphyrine chargé de créer et d'entretenir cette nécropole. Plus tard, Callixte devint pape et martyr.
A l'intérieur, nous verrons, entre autres :
- La crypte des Papes Avec 3ème siècleoù 9 papes et 8 évêques sont enterrés,
- St. Cécilialà où se tenait le sarcophage avec le corps du saint, et maintenant il y a une réplique de la statue du saint dans la position dans laquelle, selon la légende, elle a été trouvée; reliques de St. Cecilia et la sculpture originale se trouvent St. Cecilia dans le Trastevere,
- galeries appelées Cubicula des sacrementsavec fresques murales en bon état,
- vastes et larges couloirs remplis de niches funéraires.
Les catacombes sont ouvertes tous les jours sauf le mercredi de 09h00 à 12h00 et de 14h00 à 17h00. Le coût de la visite est de 8 € pour les adultes et de 5 € pour les jeunes de 6 à 15 ans. Nous achetons des billets pour la visite dans la langue sélectionnée à la billetterie. (mis à jour en janvier 2022)
Se rendre aux catacombes en transports en commun est assez simple. Il y a un arrêt juste à l'entrée des catacombes Catacombe S.callistod'où nous serons littéralement à quelques minutes à pied. A l'arrêt de bus, par exemple, un bus 218 au départ des environs de St. Jean de Latran ou en bus 118 en passant par le Colisée ou les thermes de Karakala. Attention! Nous ne pouvons pas acheter de billet dans le bus. (mis à jour en janvier 2022)
Vous cherchez des informations sur les catacombes de St. Calliksta est préférable de visiter le site officiel en polonais. Nous y trouverons des photos des pièces les plus importantes et de nombreuses informations pratiques.
Catacombes de St. Sébastien
Catacombes de St. Sebastian (propriétaire : Catacombe San Sebastiano) sont à moins d'un kilomètre des catacombes de St. Kalikst, et dans environ 10 minutes nous nous déplacerons entre les deux complexes. L'entrée des couloirs souterrains se trouve à St. Sebastian Hors les Murs (propriété de la Basilique de San Sebastiano Fuori le Mura)qui a été érigé sur le site de la tombe du martyr.
La nécropole souterraine a été créée à l'aide de carrières de tuf volcanique abandonnées et était initialement la seule appelée catacombes. À l'intérieur, des tombes chrétiennes et romaines ont été conservées. Selon les légendes, il y avait des corps dans les catacombes pendant un certain temps Saints Pierre et Paul.
A l'intérieur nous verrons, entre autres :
- la crypte dans laquelle se trouve le tombeau de St. Sébastienoù l'on verra un buste d'un ciseau sacré (probablement) Bernin,
- trois pierres tombales romaines du 1er sièclequi sont décorés de stucs, de mosaïques et de peintures bien conservés,
- premiers symboles chrétiens sur les murs,
- musée des sarcophages des IIIe et IVe siècles.
Visite des catacombes de St. Sébastien termine en se rendant à l'église du nom du saint. Cela vaut la peine d'y passer un moment et de voir, entre autres une relique de l'une des flèches qui, selon la légende, transpercèrent le saint.
Catacombes de St. Sebastian sont ouverts aux visiteurs du lundi au samedi de 10h00 à 17h00. La dernière admission est à 16h30. Le coût de la visite est de 8 € pour les adultes et de 5 € pour les jeunes de 6 à 15 ans. Nous achetons des billets pour la visite dans la langue sélectionnée à la billetterie. Les informations sur le voyage sont similaires à celles décrites dans les catacombes de Saint-Pétersbourg. Callixte. (mis à jour en janvier 2022)
Des informations à jour sont disponibles sur le site officiel. Malheureusement, les descriptions des chambres ne sont disponibles qu'en italien. (à compter de janvier 2022)
Catacombes de Domitili
Catacombes de Domitilla (italien : Catacombe Domitilla) sont l'une des catacombes chrétiennes les plus anciennes et les plus étendues. Leur taille totale est presque 17 kilomètres répartis sur quatre niveaux, dont seul un petit fragment a été mis à la disposition du public.
A l'origine, il s'agissait d'une nécropole privée implantée sur le territoire appartenant à Flavii Domitille (plus tard St. Domitilla), la petite-fille de l'empereur Vespasien, juste à côté du tombeau existant de la famille romaine des Flaviens. Domitylla a été expulsée de Rome vers l'île de Ponza par sa foi. On ne sait pas exactement si elle est morte en martyr, car l'une des hypothèses suppose qu'elle est morte dans un incendie dans sa propre maison. Son corps a été ramené à Rome et enterré dans les catacombes.
Les catacombes de Domitilla ne sont pas sur la voie Appienne, et à environ deux kilomètres près d'une autre ancienne route - Via Ardeatina. Deux martyrs de l'époque de la persécution de l'empereur Dioclétien sont enterrés dans la nécropole souterraine - Nérée et Achille. Ils étaient tous deux des soldats romains qui ont donné leur vie pour leur foi. DANS 4ème siècle une basilique a été construite sur leurs tombes.
A l'intérieur, nous verrons, entre autres :
- basilique cimetière partiellement souterraine,
- reste après fresques paléochrétiennes (comprenant un tableau bien conservé du bon berger), richement décoré la niche funéraire de St. Domitille,
- un petit musée avec des trouvailles des catacombes.
Les catacombes sont ouvertes tous les jours sauf le mardi de 9h00 à 12h00 et de 14h00 à 17h00. La dernière visite part 30 minutes avant les heures de fermeture. Le coût de la visite est de 8 € pour les adultes et de 5 € pour les jeunes de 6 à 15 ans. Nous achetons des billets pour la visite dans la langue sélectionnée à la billetterie. (mis à jour en janvier 2022)
Nous pouvons nous rendre aux catacombes par l'un des bus, par exemple le bus numéro 160, au départ des environs des thermes de Karakala. Nous descendons à l'arrêt Navigatori, d'où nous aurons environ 10 minutes de marche supplémentaires. Nous pouvons également rejoindre les catacombes de Domitilla en 20 minutes environ depuis les environs des catacombes de Saint-Pétersbourg. Callixte. (mis à jour en janvier 2022)
Si vous souhaitez en savoir plus et vérifier les heures d'ouverture ou les tarifs actuels, vous pouvez vous rendre sur le site officiel, qui est géré par les gardiens officiels du complexe - les missionnaires de la Congrégation de la Parole de Dieu (Latin Societas Verbi Divini).