L'un des sanctuaires polonais les plus importants a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial culturel et naturel de l'UNESCO en 1999. Cela vaut la peine d'y aller, par exemple, pour une excursion d'une journée et voir ce qui est apprécié par les experts internationaux.
Sanctuaire et monastère de Kalwaria Zebrzydowska - histoire
L'histoire de ce lieu extraordinaire commence à la fin du XVIe siècle, lorsque Dorota Zebrzydowska, priant dans la chambre du château Lanckoroński, vit trois croix de feu sur le mont Żar boisé. La noble a parlé de la visite à son mari, qui a décidé de construire une église sur la colline. À cette fin, il envoya à Jérusalem Jérôme la Flèche, qui apporta de Terre Sainte des modèles de chapelles locales. Pendant la mise en œuvre du projet, le livre du P. Christian Kruik van Adrichem "Theatrum Terrae Sanctae (…)".
Sous l'œil attentif des architectes Paweł Baudarth et Jan Maria Bernardoni, un certain nombre de travaux d'arpentage et de modifications topographiques ont été effectués afin de rendre la zone similaire aux lieux associés à la vie et à la mort de Jésus. C'était le premier à être créé église de la crucifixion, a bientôt commencé à être érigé chapelles. Entre 1609 et 1617, une dizaine d'installations de ce type sont construites. Toujours en 1602 Mikolaj Zebrzydowski il a abandonné le Calvaire aux Bernardines, et deux ans plus tard, les premiers moines de cette règle sont venus ici. Après la mort du fondateur, son rôle a été repris par son fils Jan Zebrzydowski, qui a poursuivi l'œuvre de son père en érigeant de nouvelles chapelles (certaines dans les chemins dits de Kalwaria, d'autres en tant que bâtiments séparés).
Malheureusement, la plupart des projets de Jan ne représentaient pas une grande valeur artistique et n'ont pas survécu à ce jour. À l'époque du dernier représentant masculin de la famille, Michał Zebrzydowski, une invasion suédoise s'est abattue sur le monastère - le bâtiment a été pillé et certains des moines sont morts. Grâce aux efforts de Zebrzydowski, les dommages ont été réparés et l'ensemble du complexe a été agrandi. Après le décès du fondateur, le domaine passe aux mains de la famille Czartoryski - Magdalena Czartoryska a financé la reconstruction de l'église principale, lui donnant un aspect baroque.Depuis l'achèvement des travaux en 1702, aucun changement architectural significatif n'a été apporté au concept du temple.
Au début du XIXe siècle, le monastère est surélevé d'un étage. En 1887, la ville locale a été officiellement couronnée l'image de Notre-Dame de Kalwaria. Au début du XXe siècle, l'église reçoit de nouvelles polychromies. En 1979 sanctuaire visité Pape Jean-Paul II les ramasser au rang de basilique mineure. Le Pape était encore ici en tant que séculier puis évêque de Cracovie (dans ses mémoires, il faisait souvent référence à des visites à Kalwaria). Vingt ans plus tard, le monument a été ajouté à la liste UNESCO comme un complexe architectural et paysager maniériste et un parc de pèlerinage. En 2006, le Pape est venu ici Benoît XVI.
Sanctuaire et monastère de Kalwaria Zebrzydowska - architecture
Le sanctuaire est généralement considéré comme entretenu dans le style maniériste. Ce terme, difficile à définir de manière univoque, est utilisé pour décrire un courant artistique entre la Renaissance et le baroque. Il se caractérise par : la subtilité, le raffinement, une certaine artificialité, mais sans la lourdeur et la surcharge d'ornementation qui en découlent. Toutes ces caractéristiques se retrouvent dans le concept de la fondation Kalwaria.
Cependant, il convient de noter que une partie du bâtiment a été construite plus tard et est de style baroque. C'est le cas, par exemple, dans le cas de la basilique locale de Notre-Dame des Anges - le choeur maniériste a été prolongé d'une nef principale baroque. Les historiens de l'art de la chapelle Zebrzydowski regardent déjà éléments rococo. Il en est de même des chapelles construites au fil des ans (les plus anciennes représentent le maniérisme).
Sanctuaire et monastère de Kalwaria Zebrzydowska - visiter
Il est préférable de réserver une journée entière pour une visite à Kalwaria. La visite de la basilique et du monastère durera environ deux heures. Balade sur les chemins (selon le parcours choisi) de deux à cinq heures.
Basilique Notre Dame des Anges
L'entrée principale de l'église est sur la soi-disant Place Rajski. Il n'a été séparé qu'au 19ème siècle, lorsqu'il a été placé sur la clôture statues de saints (de gauche à droite : Simon de Lipnica, Antoni Padewski, Bonawentura, François d'Assise, Jésus, Marie, Claire, Louis de Toulouse, Bernardin de Sienne et Jan de Dukla). Aujourd'hui, la galerie de sculptures sépare deux places : la place extérieure de la fête foraine et la place intérieure Rajski.
La première église qui a été érigée à cet endroit s'est terminée là où elle est aujourd'hui presbytère. Présent la nef a été créé à la fin du XVIIe siècle. Nous commençons notre visite par le couloir reliant le temple au monastère. Dans les virages sombres du passage, nous pouvons voir plusieurs peintures baroques sur des sujets religieux (incl. "Le jugement dernier" et copie de "Danse de la mort" de l'église des Bernardines de Cracovie. De là, il est préférable d'aller à la nef (vous pouvez aussi aller directement au choeur). Il vaut la peine de prêter attention prospectus d'orgue datant du début du XVIIIe siècle.
Il y en a deux devant le presbytère autels latéraux (également XVIIIe siècle) dédié à St. François et S. Marie-Madeleine. Les plus intéressants sont peut-être polychrome mis sur les murs de l'arc arc-en-ciel et au plafond. Les peintures Art Nouveau sont venues sous le pinceau Włodzimierz Tetmajer et Karol Polityki. Des figures caractéristiques en costumes folkloriques (sur une arche arc-en-ciel, réalisée par Tetmajer) font partie de la procession de Kalwaria des funérailles de la Bienheureuse Vierge Marie du début du 20e siècle. Les peintures restantes représentent des scènes de la vie de Marie. Le travail de Polityka (réalisé en partie selon les dessins de Tetmajer, en partie selon ses propres concepts) attire l'attention avec, par exemple, un halo inhabituel autour des têtes angéliques.
Dans la partie centrale du presbytère, on peut voir un autel du XVIIIe siècle avec une statue de Notre-Dame des Anges apporté pour Zebrzydowski de Loreto (il vient des années 1690). L'autel a deux côtés - la seconde est visible en entrant dans le chœur monastique (entrée du monastère). Au début du XVIIe siècle, le chœur monastique contemporain avait deux étages (il y avait une sacristie au fond, infirmerie c'est-à-dire une chambre pour les moines malades), et ce n'est que lors de l'agrandissement du temple qu'il reçut un aspect contemporain. Dans le cadre de l'autel, nous verrons un grand crucifix (de l'intérieur d'origine de l'église de la Crucifixion) sur fond de plaque d'argent avec des chapelles du Calvaire. Vous pouvez vous asseoir ici dans des stalles des années 30 du 16ème siècle.
Sur le côté gauche de la nef se trouve Chapelle Zebrzydowski (un autre nom est la chapelle de Notre-Dame de Kalwaria) avec colonnes et pilastres massifs. Elle a été fondée par Michał Zebrzydowski (dans les années 50 et 60 du XVIIe siècle). Il vaut la peine de prêter attention le plafond est décoré de stuc rococo (parmi eux, des peintures du XIXe siècle). Dans la partie centrale de la chapelle a été placé l'image de Notre-Dame de Kalwaria (également connue sous le nom d'image de la Mère de Dieu en pleurs). On ne sait pas qui et quand exactement a peint cette œuvre (elle s'est probablement produite dans la première moitié du XVIe siècle). La peinture a été apportée à Kalwaria par Stanisław Paszkowski, qui a affirmé que l'image de Marie pleurait avec des larmes sanglantes. L'évêque de Cracovie était sceptique quant à ces informations, il a donc ordonné que le tableau soit accroché dans la sacristie. Au bout de quinze ans, alors que le culte marial ne faiblit pas, les autorités ecclésiastiques ont permis que le tableau soit placé dans le temple. Aujourd'hui, chaque pèlerinage sur le chemin du Calvaire s'arrête ici. On peut entrer dans la chapelle par le côté de la nef ou par l'extérieur (par la place derrière le temple). Dans ce dernier cas, nous passerons devant la chapelle St. Antoni (équipement du 17ème siècle, construit grâce à la fondation de la noblesse du duché d'Oświęcim et Zator).
Monastère
Il est préférable de visiter le monastère avec un guide local. Grâce à cela, nous serons sûrs d'avoir atteint tous les endroits intéressants. Les touristes peuvent se déplacer patio (l'ancien jardin du monastère, aujourd'hui il y a un puits en son centre) traversant des couloirs sur les murs desquels se trouvent des peintures historiques présentant tous les fondateurs de Kalwaria Zebrzydowska. Ils sont également ouverts au public piècesdans laquelle S. Jean-Paul II (nous verrons une petite collection de souvenirs du Pape).
Chemins de Kalwaria
Le caractère unique de ce lieu n'est cependant pas déterminé par la basilique baroque, mais par le soi-disant le long des allées de la chapelle. De nom "voies" est déterminé routes que le pèlerin doit parcourir entre les objets désignés. Aujourd'hui, il se démarque deux chemins de base: Seigneur Jésus (28 stations dans 24 chapelles/églises) et Mère de Dieu (24 stations dans 11 chapelles/églises). Parfois ça passe aussi Le chemin de croix romain ou le soi-disant "Les chemins des morts". Certaines chapelles appartiennent à plusieurs routes à la fois.
Les objets architecturaux les plus intéressants et les plus précieux le long des sentiers comprennent : église de la crucifixion (appelé à tort une chapelle, le plus ancien bâtiment de Kalwaria, considérablement agrandi par Jan Zebrzydowski, au milieu il y a des copies de peintures baroques), Église de la Troisième Chute (appelée aussi chapelle, construite au 17ème siècle, mobilier très intéressant avec une sculpture baroque de Jésus écrasé par une croix), chapelle du Cœur de Marie (conçu par Paulus Baudarth selon l'idée de Mikołaj Zebrzydowski, sa forme ressemble à l'image d'un cœur, recouvert d'un toit dit sphérique), Mairie de Pilate (une des plus anciennes chapelles du sanctuaire, au centre se trouvent des peintures du début du 19ème siècle), Diplômés (escalier couvert ajouté à l'hôtel de ville, stylisé comme la Scala Sancta romaine, reconstruit au début du 20e siècle), pont sur le Cédron (le premier a été construit au 17ème siècle, l'actuel date du début du 20ème siècle) ou Le tombeau de la Mère de Dieu (érigé par Mikołaj Zebrzydowski, agrandi par son fils Jan).
Un autre
Derrière la basilique se trouvent les soi-disant cloître du chemin de croix. Etablis au XVIIe siècle et initialement défensifs, ce n'est qu'en 1747 qu'ils sont reconstruits à des fins religieuses. L'intérieur est placé confessionnaux et chemins de croix sculptés. Deux les tours ont été transformées en chapelles: St. Anna et Notre-Dame des Douleurs. Il y a un tombeau religieux sous le premier.
Derrière les cloîtres sont conçus Cour d'arcadequi se ferme côté sud porte d'entrée du XVIIIe siècle. De l'autre côté de la cour, on peut voir dans l'un des bâtiments une maquette du monastère et des chapelles environnantes. Sur la place, vous trouverez également un restaurant, un point de vente de souvenirs et d'objets de dévotion, une maison de pèlerin et des toilettes.
Kalwaria Zebrzydowska - accès, informations pratiques
(au mois d'août 2022)
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Il y a deux gares (Kalwaria Zebrzydowska et Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - la distance entre les deux et la basilique est similaire (environ 2 kilomètres). La ville a de très bonnes connexions avec de nombreuses grandes villes, telles que Cracovie, Katowice et Bielsko-Biała. Certaines liaisons sont également assurées par des bus de sociétés privées ou de PolRegio.
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Il est difficile de définir clairement combien de temps est nécessaire pour voir tous les monuments locaux. Il est supposé qu'environ 5 heures devraient être allouées pour faire le tour complet des chemins mariaux. Bien sûr, nous parlons d'un voyage en groupe organisé avec prière à des stations spécifiques. En cas de randonnée en autonomie, ce temps peut être raccourci ou rallongé en conséquence.
- La dite Place du service de l'église près du portail menant à la cour à arcades (derrière l'église depuis le sud). Des cartes avec le marquage des chapelles peuvent être trouvées à plusieurs endroits (par exemple sur le côté gauche dans le couloir juste après l'entrée dans la basilique), mais il est préférable d'utiliser le Application mobile "Dróżki Kalwaryjskie" avec des marquages d'objets et leurs brèves descriptions. Il peut être téléchargé à partir de Google Play.
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Un peu de confusion peut être causé par différents appels de chapelle et inscriptions avec numérotation placées au-dessus des portes. En effet, une chapelle avec un appel spécifique peut aussi être le symbole d'un autre événement sur un chemin donné. Ainsi, par exemple, la Chapelle des Patriarches Acclamations est aussi la gare de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie sur le chemin marial, et la Chapelle d'Żydowin est la gare de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie.
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Le meilleur moment pour visiter Kalwaria Zebrzydowska dépend de la façon dont nous traitons notre séjour. S'il s'agit d'un voyage purement touristique, il vaut mieux éviter tous les jours fériés, dimanches ou jours chômés. Sinon, cela vaut la peine de venir ici pendant la Semaine Sainte, lorsque l'espace du sanctuaire devient la scène du Mystère de la Passion du Seigneur. Une autre célébration importante est la foire de l'église de l'Assomption (15 août) - les fidèles participent à une procession spéciale vers le tombeau de Notre-Dame. Des informations détaillées sur les événements individuels, les dates et les heures sont disponibles sur le site officiel du sanctuaire : LINK.
- Attention! Certaines approches des chapelles nécessitent un conditionnement adéquat (le plus difficile est le passage de la chapelle des pleureuses à l'église de la troisième chute). En été, il faut penser à l'approvisionnement en eau, il arrive souvent que des boissons soient vendues par des personnes habitant à proximité des sentiers. Il y a aussi la basilique elle-même sur la colline (elle est environ 200 mètres plus haut que la gare).
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Lorsque vous visitez une église ou marchez le long des sentiers, n'oubliez pas que nous sommes dans un endroit très important pour les catholiques. Par conséquent, il vaut la peine de penser à une tenue appropriée et de ne pas entrer dans les temples pendant les services. Il est inhabituel de traverser Gradusy, qui, comme les Saints Escaliers à Rome, ne peut se faire qu'à genoux !
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L'admission aux installations individuelles est fournie libre, nous ne payons que si nous voulons engager un guide pour le sanctuaire.
Kalwaria Zebrzydowska - hébergement
De nombreux pèlerins décident d'acheter une nuitée à Cracovie et se rendre au sanctuaire (surtout pendant les vacances, il est difficile de trouver une chambre libre ici). Cependant, vous pouvez essayer de chercher quelque chose sur place.
La meilleure option semble être la Maison du Pèlerin (ul. Bernardyńska 46 - une nouvelle installation, dans le sanctuaire lui-même, des chambres avec salles de bains, la possibilité d'acheter le petit-déjeuner).
On peut aussi chercher un logement dans la ville même, où certains habitants louent des chambres à des pèlerins. Un exemple d'un tel objet est, par exemple, Noclegi Viktor (ul. Stolarska - chambres avec salles de bains, plus proches de la gare de Kalwaria Zebrzydowska, mais plus éloignées du sanctuaire, à environ 1,5 km de la basilique).
Les touristes exigeants peuvent choisir l'hôtel trois étoiles Barka (6 rue Partyzantów - petit-déjeuner inclus, salle de bain dans la chambre, distance de la basilique, à environ 3,5 kilomètres).
Recherchez également d'autres logements à Kalwaria Zebrzydowska.
Faits intéressants sur Kalwaria Zebrzydowska
- Autrefois, les pèlerins décédés étaient enterrés sur la place derrière la basilique.
- La conception de Kalwaria est allée au-delà de l'interférence avec le paysage.Afin de rendre le sanctuaire similaire à la Terre Sainte, le nom d'un des affluents de la rivière Skawinka a été changé en Cédron. C'est devenu une tradition de traverser le ruisseau pieds nus. Cette coutume fait référence à l'histoire apocryphe selon laquelle les soldats jettent Jésus d'un pont dans un ruisseau (cet événement apparaît dans le film de Mel Gibson "La passion").
- Une autre tradition des pèlerins est de porter les cailloux sur le chemin de croix et de les laisser avant d'entrer dans l'église de la Troisième Chute.
- Le sanctuaire a trois trônes pontificaux : Jean-Paul II, Benoît XVI et François Ier.