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Mystras (grec Μυστράς) est une ville médiévale abandonnée et en ruine, entièrement fortifiée qui a été construite sur le versant nord des montagnes Tajgetà quelques kilomètres de l'antique Sparte.

Mystras est l'un des exemples les mieux conservés de l'architecture urbaine byzantine et de 1989 situé sur Liste du patrimoine culturel de l'UNESCO. Malgré le fait que presque exclusivement des églises historiques ont survécu des bâtiments historiques, en parcourant les rues sinueuses et pavées, il suffit d'exprimer le champ de notre imagination et dans un instant nous illustrerons dans notre esprit à quoi aurait pu ressembler la ville il y a plusieurs siècles, alors qu'elle était habitée par des dizaines de milliers de personnes.

Le caractère unique de Mistry est également dû à son emplacement pittoresque et montagneux. Dans le passé, il a même été pris pour l'ancienne Sparte, comme en témoignent les légendes sous de nombreux tableaux et dessins d'artistes visitant la région.

Grâce aux travaux de restauration effectués au cours des dernières décennies, Mistra retrouve peu à peu sa splendeur d'antan et est aujourd'hui l'une des plus grandes attractions touristiques du Péloponnèse. Un exemple de projet ambitieux est la reconstruction du Palais des despotes, qui était jusqu'à récemment dans un état de ruine.

Histoire

Forteresse franque

En décrivant les débuts de Mistry, il vaut la peine de remonter à l'époque IV de la croisadependant laquelle l'armée du peuple latin, au lieu de reprendre la Terre Sainte, ils ont saccagé Constantinople et conquis les terres appartenant à Byzance.

Dans la croisade rassemblée au début XIIIe siècle deux nobles champenois y ont participé - Guillaume Villehardouin et son neveu Godfryd Villehardouin. Le premier d'entre eux était le chroniqueur de toute l'expédition et suivait les forces principales, et le second partit vers la Palestine.

Assez rapidement, cependant, la priorité de l'expédition principale a changé et les troupes des croisés ont commencé à piller les villes de Byzance. William en a informé Godfrid, qui avait déjà atteint sa destination, l'exhortant à revenir rapidement et à "attraper" le butin. Sans réfléchir longtemps, il quitte la Terre Sainte et se dirige vers l'Europe. Cependant, il n'a pas réussi à rejoindre le reste des forces des Croisés et s'est finalement retrouvé dans la ville portuaire de Methoni, située à la pointe sud-ouest du Péloponnèse.

Peu de temps après, les Francs ont commencé leur conquête de la Morée, comme on appelait la péninsule du Péloponnèse à cette époque, et 1205 ils ont fondé Principauté d'Achaïedans lequel il a pris ses fonctions Godfryd Villehardouin.

Et à ce stade, nous arrivons à la partie intéressante de l'histoire. DANS 1246 le fils de Godfrid est devenu le quatrième prince d'Achaïe Guillaume II Villehardouin. Peu de temps après, il a commencé à construire un château (appelé Myzithras) dans les montagnes du Tajget, qui était censée dominer la montagne médiévale Lakedammonia (comme s'appelait alors Sparte) et contrôler toute la vallée. Construit dans le style d'Europe occidentale, le château, en dessous duquel Mystras devait se développer à l'avenirétait déjà prêt dans 1249.

Renaissance de Byzance et naissance de Mistry

Jusqu'à la fin des années années cinquante du XIIIe siècle la principauté, dirigée par Guillaume, prospéra. Dans le même temps, il s'est également renforcé Empire de Nicéequi a surgi après la chute de Constantinople et visant à la restauration de Byzance. DANS 1259 combattu la bataille de Pelagoniadans lequel commandé par l'empereur Michel VIII Paléologue les forces de Nicée ont écrasé les forces combinées de la Principauté d'Achaïe et de leurs alliés. William a fui le champ de bataille, mais il a été attrapé le lendemain. Soi-disant il se cachait dans la botte de foinet on le reconnaissait aux dents de devant saillantes caractéristiques !

Le souverain de l'Achaïe latine était en captivité à Nicée pendant deux ans. Pendant ce temps, les Byzantins ont regagné Constantinople et se sont considérablement renforcés. Finalement dans 1262 le prince acheta sa liberté, mais la paya au prix fort - il dut céder aux vainqueurs les droits sur le port fortifié de Monemvasia, la forteresse de Mani et le château de Maître.

Lorsque les Byzantins y sont entrés, l'ensemble du complexe de Mistra ne comprenait que le château dominant la zone et littéralement des bâtiments uniques en dessous, qui étaient utilisés par les familles des soldats stationnés dans la garnison. Peu de temps après, au pied de la forteresse, une ville a commencé à se développer, vers laquelle les habitants de la plaine Lakedemonia se déplaçaient, et déjà en 1265 La cathédrale qui existe à ce jour a été érigée.

Pendant près d'un demi-siècle, le Péloponnèse (alors appelé Morée) fut supervisé par Constantinople envoyé par strategos (grec strategos, commandant militaire)de qui 1289 il résidait au château de Monsieur. Seulement dans 1308 un stratège en exercice a été nommé gouverneur permanent. Cependant, la situation dans le Péloponnèse a toujours été très tendue. Des conflits entre les Grecs indigènes et les Francs ont éclaté à plusieurs reprises, et les tentatives dans ces domaines ont également été faites par l'Empire ottoman en pleine croissance.

Cela a conduit à l'empereur byzantin Jean VI Cantacuzène être créé dans 1348 du despote de Morée, qui serait gouverné à l'avenir par les fils des souverains de Constantinople, despotes (le mot despote signifiait simplement "Monsieur" ou "Seigneur"). Mystras devint la capitale du despotat et un complexe palatial fut érigé juste en dessous du château.

Le premier despote de Morée était le deuxième fils de l'empereur Manuel Kantakuzen. Son règne de plus de 30 ans a apporté une stabilité et une prospérité accrues. Il a même réussi à survivre à l'abdication de son père, qui a été renversé par la dynastie paléologues et il devait être sous le nom Joazaphe entrer dans le monastère du mont Athos. Après la mort de Manuel 1380 il est devenu son successeur Théodore, fils de l'empereur Jean V Paléologue, et pendant les 80 années suivantes, Mystras resta entre les mains de la dynastie régnante.

Le despotisme de Morée existait jusqu'à ce que 1460 et pendant ce temps, la ville s'est développée en l'un des plus importants, et peut-être même le plus important, centre intellectuel et culturel de l'Empire byzantin. Elle était riche, séduisante et cosmopolite.

L'économie de Mistry a bénéficié des terres fertiles entourant la ville. La région était pleine d'oliveraies, de vignes et de plantations de mûriers. La communauté juive, à son tour, était impliquée dans la production et le tissage de la soie. Les produits ont été flottés le long de la rivière Ewrotas jusqu'à la mer, puis directement à l'ouest de l'Europe. Dans les quartiers de banlieue, les marchands des plus importantes républiques commerciales européennes avaient leurs bureaux de représentation.

La ville a attiré les artisans, les philosophes et les penseurs (à la fois laïcs et religieux) et les artistes les plus talentueux. Mistry est considéré comme le plus grand des savants Jerzy Gemist-Pletonvisée par les cohabitants de l'autre Platon. Son nom de famille était Gemmisteet Pleton était le surnom. Les deux noms signifient cependant "complet".

Il est venu à Mistry autour 1410juste après avoir été expulsé de Constantinople par l'empereur Manuel II pour avoir propagé l'hérésie. Durant son séjour à Monsieur, il proposa de nombreuses réformes politiques et administratives radicales. Ses idées ont également gagné un large public dans le monde occidental, en particulier à la cour de Florence et de Rome. L'un de ses étudiants était un prêtre et philosophe grec Bessarionqui, désireux d'étudier avec son maître, est venu à Mistry en 1423.

Bien qu'en raison de son emplacement et de ses limites topographiques, Mystra n'ait jamais occupé une très grande superficie, à son apogée, elle était habitée par des dizaines de milliers de personnes (par exemple en 1348 était déjà là 20 mille résidents).

La chute de Byzance et la suite de l'histoire de la ville

La prospérité de Mistry ne pouvait en aucun cas affecter l'évolution de la situation géopolitique. En fin de compte, même une ville aussi fortement fortifiée devait partager le sort du reste de l'Empire byzantin et reconnaître la supériorité de l'Empire ottoman. Les premières invasions musulmanes sur la péninsule ont eu lieu à la fin XIVe sièclequand l'armée turque a probablement réussi à atteindre les murs mêmes de la ville. Néanmoins, Mystra a résisté avec succès et a été considérée comme un refuge jusqu'à la chute de l'empire.

DANS 1453 Constantinople est tombée et Mystras elle a subi sept ans plus tard. DANS 1464 pendant un certain temps, il a remporté la Basse-Ville Sigismond Malatesta, de Rimini, un condottier venu dans le Péloponnèse avec l'armée vénitienne. Malatesta admirait Jerzy Gemista, il voulait même autrefois l'amener dans son pays natal, mais il refusa. Après être entré dans Mistry, il a trouvé la tombe du philosophe et a emmené ses restes en Italie, où ils ont été inhumés dans l'église Tempio Malatestiano. En fin de compte, cependant, le Péloponnèse est tombé entre les mains des Turcs pendant de nombreux siècles.

Mystra sous la nouvelle règle avait toujours le statut de centre commercial important, elle devint même la capitale du sandjak (ce mot était utilisé pour désigner une unité administrative dans le monde ottoman). Cependant, les représentants des familles les plus riches ont quitté la ville. Certaines églises de la ville ont été converties en mosquées (mais d'autres temples chrétiens ont été conservés par A. même de nouveaux ont été construits). Une garnison ottomane résidait dans le château depuis l'époque franque. La Haute-Ville était entièrement occupée par la nouvelle administration, et le Pacha (le plus haut fonctionnaire) vivait dans le Palais des Despotes. A cette époque, les Grecs pouvaient occuper librement la Basse-Ville, et les quartiers hors les murs étaient habités par des marchands étrangers, des musulmans et la communauté juive. La population locale, comme autrefois, gagnait sa vie en produisant de la soie, du vin et de l'huile, qui étaient exportés vers l'Europe.

En fin de compte, deux soulèvements nationaux grecs ont mis fin au développement historique. Premier arrivé 1770 les insurgés réussirent à s'emparer de la ville pendant un certain temps, mais en furent chassés et l'armée musulmane la pilla en représailles. Ce fut un tournant dans l'histoire de Mistry, et à partir de ce moment-là, elle commença à décliner.

DANS 1821 il y eut un grand soulèvement grec connu aujourd'hui sous le nom de Guerre d'indépendance grecquequi mène à la renaissance de l'État grec moderne. Mystras fut l'une des premières villes à être libérée. Malheureusement pour les habitants de 1824 un général égyptien est venu dans le Péloponnèse Ibrahim Pacha ensemble avec 16 000 hommes armés. Peu de temps après, il s'est dirigé vers Mistry, a brisé ses défenses et a ruiné la ville, détruisant la plupart des bâtiments et assassinant brutalement à la fois les défenseurs et les civils.

Finalement, les Grecs ont chassé les musulmans et ont pu profiter de leur liberté. Cependant, la décision restait de savoir quoi faire avec la ville elle-même. Après tout, cette zone était d'une grande importance pour la conscience de la nation renaissante, mais les dirigeants avaient un problème difficile à résoudre - d'une part, il était situé sur une pente et habité par une poignée de Mystras, dans le passé l'un des les villes byzantines les plus importantes, et juste à côté des ruines de l'ancienne Sparte, symbole de courage et de constance. DANS 1834 roi de Grèce Otton Ier. a décidé de construire une nouvelle ville, la Sparte moderne, qui était située au pied de l'ancienne acropole.

Malheureusement, pour la construction de la ville conçue par des architectes bavarois, le matériau de construction collecté lors de la démolition d'une grande partie des bâtiments de Mistry a été utilisé. À cette époque, personne ne pensait à la perte de monuments inestimables - les églises étaient principalement conservées en tant que lieux de culte, c'est pourquoi ces bâtiments ont le plus survécu.

Après l'essor de la Sparte moderne, la plupart des habitants de Mistry s'y sont installés, bien que les derniers laïcs n'aient quitté l'ancienne ville byzantine qu'en 1953. Actuellement, les seules résidentes permanentes sont les religieuses du monastère de Pantanassa.

Les dernières décennies, cependant, ont été le temps d'une restauration active des monuments préservés, que l'on peut voir surtout dans les églises, où sont mises au jour des peintures médiévales couvertes au fil des siècles, ainsi qu'après l'ambitieuse reconstruction du Palais despote. .

Architecture et vie dans une ville byzantine

Au vu des limites de la topographie de la zone, on peut se demander ce qui a poussé les responsables de l'implantation de la ville à choisir cet emplacement particulier. Cependant, nous devons garder à l'esprit qu'à une époque incertaine, la sécurité était le facteur le plus important dans les villes byzantines, elles survenaient donc souvent là où le terrain offrait une protection supplémentaire. Un exemple modèle d'une telle approche était Monemvasia, qui a été construit sur la pente d'une île rocheuse.

Si nous le regardons du côté pratique, l'emplacement de Mistry a fourni à la ville tout ce dont elle avait besoin. Les montagnes elles-mêmes garantissaient une protection naturelle, l'eau potable provenait de sources naturelles et toute la région était riche en sols fertiles. Ajoutez à cela un accès facile au bois et à la pierre, ainsi qu'à une rivière qui se jette dans la mer - il n'y avait en fait rien qui était nécessaire pour une survie indépendante.

Mystras est un exemple exemplaire d'une ville byzantine tardive typique, A. ceux-ci se composaient de trois parties indépendantes et fortifiées: acropole (avec citadelle), ville haute et ville basse. Le point culminant était occupé par l'acropole, en l'occurrence un château construit par les Francs tout en haut de la colline. L'armée y résidait quotidiennement et, surtout, servait de dernière ligne de défense. Lorsque les forces ennemies ont percé les parties inférieures, c'est dans le château que le souverain pouvait trouver un refuge.

Il s'étendait sous l'acropole Haute-Ville (Pano Chora), où se trouvaient la partie du palais et le centre administratif. La ville haute était entourée de murs partant du château et était habitée principalement par la haute société.

c'était encore plus bas Basse-Ville (Kato Chora), séparée par des murs de la partie supérieure et beaucoup plus grande et plus peuplée, où se trouvaient la plupart des églises, des magasins et des maisons. La ville basse était également entourée d'un anneau de murailles. La ville haute et la ville basse étaient reliées aux passages de Nauplie et de Monemvasia, qui avaient une porte surélevée en acier. En cas d'émeutes ou d'invasions, la classe dirigeante pouvait les fermer et s'isoler en toute sécurité.

Certaines des colonies existaient également à l'extérieur des murs et n'étaient protégées d'aucune façon. Elle était habitée par des paysans, des marchands étrangers et une importante communauté juive. Pendant le siège, ils pouvaient chercher refuge à l'intérieur des murs.

Les maisons de Mistra étaient les plus communes oblong et formé sur un plan rectangulaire. Le plus souvent, ils avaient deux niveaux, bien qu'il y ait aussi des bâtiments à trois étages ici et là. Le rez-de-chaussée était généralement utilisé comme zone de travail et d'organisation (il y avait, entre autres, des entrepôts), et la partie résidentielle était située à l'étage supérieur avec une cheminée.

Des maisons ont été construites à la fois le long de la colline et à travers la colline, profitant de la pente naturelle du terrain.La longueur des plus somptueuses demeures était même 18 mètres. Il y avait plusieurs configurations de bâtiment standard. Parfois, il s'agissait de manoirs indépendants avec une cour intérieure, d'autres fois, il s'agissait de groupes de bâtiments interconnectés. Certains étaient accessibles par des escaliers extérieurs en pierre, et d'autres n'avaient que des escaliers en bois.

Les hôtels particuliers des habitants les plus riches se reconnaissaient non seulement par leur taille, mais parfois aussi par la tour défensive, le plus souvent dressée à l'extrémité de l'édifice.

La ville basse était très dense et n'avait pas de plan de rue strictement géométrique. Il y avait une artère principale et avec elle de nombreuses ruelles, chemins, ruelles et passages couverts. Cependant, ils étaient tous assez étroits (de 1,5 m à un maximum de 3,5 m), inégale, raide et sinueuse qui n'autorisait que le transport à pied. Les charrettes n'étaient pas autorisées à entrer dans la ville et les marchandises étaient transportées à dos de mules ou d'ânes. Certaines rues étaient également assez basses, car elles passaient directement sous les maisons d'habitation. C'est probablement le long de la rue principale qu'il y avait des boutiques et des ateliers d'artisanat, mais le commerce principal se faisait dans les domaines hors les murs, où s'organisaient marchés et bazars.

La situation dans la Ville Haute n'était guère meilleure, même s'il y avait probablement la possibilité de se rendre à cheval du Palais des Despotes à la porte d'entrée principale. Il n'y avait pas non plus de problème pour transférer les dames les plus importantes du palais sur la litière à l'église Sainte-Sophie, qui servait de chapelle du palais.

Il n'y avait pas une seule place publique dans tout Mystra, à l'exception de la cour devant le palais des despotes, qui servait à organiser les événements et les rassemblements publics les plus importants, et à l'époque ottomane, elle servait de bazar. Tout l'espace libre à l'intérieur des murs a été utilisé pour ériger des maisons et des bâtiments publics (églises, monastères). N'oublions pas que la taille de Mistry est juste 1/16 Thessalonique et juste 1/65 de Constantinople!

La Haute-Ville n'était pas très peuplée dès le début. Ceci était bien sûr influencé par le fait qu'il s'agissait d'une zone destinée aux nobles, mais des problèmes pratiques prévalaient également - la pente de la zone et les difficultés d'accès à l'eau douce, qui, en raison des limitations technologiques, pouvait être fournie au maximum aux niveau du complexe du palais (situé tout en bas de cette partie de la ville).

Mystras est rapidement devenu l'un des centres économiques et culturels les plus importants de Byzance. La ville était visitée par les aristocrates et les riches marchands, mais la ville n'a jamais développé de quartier typique destiné à la partie la plus riche de la société - les maisons des résidents riches et ordinaires se côtoyaient. Faute d'espace, les plus aisés ne pouvaient pas avoir de jardins ou de places privées, mais bien sûr leurs maisons étaient beaucoup plus impressionnantes, comme en témoignent les ruines d'une résidence appartenant à la famille Lascaris.

À son apogée, il pouvait même vivre dans les murs 20 000 personnes (plus les habitants de la banlieue). Avec une telle population, les rues de la ville devaient être bondées, bruyantes et animées de vie.

Églises et monastères

Mystra est célèbre pour ses églises et monastères byzantins tardifs construits à l'intérieur des murs de la ville, le plus souvent fondés par de riches mécènes. Les temples ont été construits dans l'esprit de l'architecture byzantine, la plupart d'entre eux sont donc fermés par des dômes caractéristiques de l'Orient, et l'influence de l'architecture occidentale est visible principalement dans les clochers. La décoration intérieure a été réalisée par des maîtres de diverses parties de l'Empire, dont Constantinople.

Ils étaient un élément important de la ville monastères (monastères)qui dans le monde byzantin ont toujours été sous forme de complexes fortifiés. D'une part, cela offrait la sécurité, mais en même temps l'isolement du monde extérieur - après tout, la vie des moines consistait avant tout à se couper des tentations de la vie quotidienne. Chacun des monastères avait église principale dite catholique (katholikon), le plus souvent debout en un point central, entouré de divers bâtiments agricoles (ex. cuisine, cellules, salle à manger ou boulangerie).

Traditionnellement, les monastères étaient construits en dehors des villes. Dans le cas des monastères urbains, des efforts ont été faits pour localiser le monastère de manière à ce qu'il soit possible de relier le monastère au tracé des fortifications existantes. Dans le cas de Mistry, un exemple d'une telle solution est le monastère de Peribletos, qui jouxtait les murs de la ville et incorporait même une tour défensive dans laquelle un réfectoire (salle à manger) était aménagé. Au total, il y avait quatre monastères dans la ville - trois dans la partie inférieure et un dans la partie supérieure.

Une douzaine d'églises et deux monastères ont survécu dans leur intégralité. Beaucoup d'entre eux présentent des fresques originales et d'autres décorations. Nous ne pourrons probablement pas tous les regarder, mais nous trouverons sûrement de nombreux exemples intéressants d'architecture et d'art byzantins tardifs.

Mystras : visite des ruines d'une cité byzantine

Les ruines de la ville abandonnée ont été entièrement ouvertes au public. Les bâtiments les mieux conservés sont les édifices sacrés - églises et monastères (nous pouvons en voir beaucoup) - et les murs défensifs. En dehors d'eux, des rues, des ruines de maisons (parfois une végétation luxuriante les recouvraient) et le Palais despote, reconstruit depuis plusieurs années, ont survécu. Dans de nombreux endroits, des panneaux d'information en anglais ont été installés, présentant aux touristes les détails de la vie dans la ville byzantine.

Conseil: Lors de la visite, il convient de garder à l'esprit que le monastère de Pantanassa est monastère vivant, et nous devons être calmes et respectueux des religieuses qui y vivent.

Si vous voulez visiter toute la région sans hâte, vous devez planifier votre visite au moins 4-5 heures. Il y a beaucoup à voir et la région est vaste.

En allant à Mistry, nous devons tenir compte du fait que la ville a été construite sur une pente et souvent nous devrons monter beaucoup et descendre des marches inconfortables. Des chaussures confortables avec une semelle rigide devraient être un incontournable dans notre équipement.

Nous pouvons entrer dans le site archéologique par l'une des deux entrées - la plus basse ou la plus haute. Il y a des parkings à côté d'eux. L'entrée supérieure est proche du Palais des despotes et du château. Les coordonnées du parking à côté sont : 37.072603, 22.364185.

L'entrée inférieure est située juste à côté de la cathédrale. Les coordonnées du parking sont : 37.076625, 22.369088

Si nous prévoyons de faire le tour de toute la région, cela ne devrait pas faire beaucoup de différence pour nous quelle entrée nous choisirons, car nous aurons de toute façon plusieurs heures de trekking. Par exemple - pour le passage même entre l'entrée basse et le Palais des despotes, on peut même avoir besoin 30 minutes.

Cependant, lorsque nous n'avons pas trop de temps ou la possibilité de traverser tout le terrain escarpé par nous-mêmes, il convient de rappeler que le billet vous donne le droit d'utiliser (uniquement dans la même journée) des deux entrées - c'est-à-dire que nous pouvons, par exemple, partir de l'entrée supérieure, y acheter un billet, visiter les monuments environnants, puis conduire jusqu'au parking inférieur et franchir la porte inférieure sur la même entrée.

Cependant, vous ne devriez certainement pas renoncer à aller dans la partie la plus élevée du complexed'où il y a une vue magnifique sur les bâtiments de la ville et les environs.

Mystras : monuments et choses à faire

Métropole : St. Démétrios

St. Demetrius est le plus ancien édifice religieux byzantin de Mystra. Il a probablement été érigé autour 1270. Il se dressait sur la rue principale, près de la porte principale de la basse-ville. C'était le siège du diocèse de Lakedemonia - les hiérarques de l'église occupaient les bâtiments entourant la cour attenante.

L'une des deux entrées pouvait entrer dans le complexe. La première menait au côté sud de l'église, où il y avait des escaliers menant à une galerie destinée uniquement aux femmes (gynaïkonite). Des étages séparés dédiés exclusivement au sexe féminin n'étaient pas inhabituels chez Maître et nous les verrons également dans d'autres temples.

La deuxième entrée donnait sur la cour, où l'on peut voir une petite fontaine avec une inscription et un aigle à deux têtes (plus sur sa signification dans un instant). Ce jet d'eau n'a pas été établi avant 1802.

La cathédrale elle-même est une basilique à trois nefs avec un narthex (vestibule couvert attaché à l'avant) et un clocher. Le temple a été reconstruit plusieurs fois à l'époque byzantine. A l'intérieur, des fresques de trois époques différentes ont été conservées, ce qui permet de confronter des styles et des courants artistiques éloignés les uns des autres. Les peintures murales datent de l'époque de la construction (1270-1285) et la première grande reconstruction (1291-1315), et les décorations de la coupole sont datées de la moitié XVe siècle.

Jour 6 janvier 1449 le dernier empereur byzantin a été couronné dans la cathédrale de Mystra Constantin XI Paléologuequi, après avoir officiellement pris le pouvoir, partit pour Constantinople. En souvenir de cet événement, le sol de l'église a été décoré d'une plaque de marbre sculpté un aigle double qui est le blason de la dynastie des paléologues.

Musée près de la cathédrale

Un petit musée a été aménagé au premier étage du bâtiment face à la cour de la cathédrale. Les expositions comprennent, entre autres livres, bijoux, fragments de fresques et décorations architecturales, icônes, textiles et autres objets trouvés à Mistry.

L'installation n'est peut-être pas l'une des plus grandes, mais elle vaut vraiment la peine d'être visitée.

Evangelistria

Une petite église près de la cathédrale qu'il avait l'habitude de jouer la fonction de la chapelle du cimetière. A l'intérieur, des peintures et des décorations sculpturales datant des premières décennies ont survécu XVe siècle. A l'intérieur, il convient de prêter attention aux chapiteaux sculptés (têtes) de colonnes de l'époque byzantine.

Agios Théodoros

Un peu derrière l'église Evangelistria, nous trouverons l'église Agios Théodorosqui a été créé dans les années 1290-95 à l'initiative de deux moines, Daniel et Pachomiosa, et est l'un des monuments les plus anciens de la ville.

A l'intérieur, de petits fragments de fresques datant de la fin ont survécu XIIIe siècle.

Monastère de Brontochion avec l'église de Hodegetria

Le monastère de Brontochion était le monastère le plus ancien, le plus grand et le plus riche de Monsieur. C'était le centre culturel et scientifique de la ville - c'est dans ses murs qu'il enseigna Jerzy Gemist-Pleton. Le premier catholique du monastère fut l'église d'Agios Theodoros mentionnée au point précédent. La nouvelle église principale, du nom Hodiguitria en l'honneur de l'un des monastères de Constantinople, a été fondée en 1310.

Construit à grande échelle, le temple est un exemple d'architecture sacrée caractéristique de Mistry - la partie inférieure a la forme d'une basilique à trois nefs, tandis que le niveau supérieur de la galerie a été construit sur un plan en croix inscrit dans un carré recouvert de cinq dômes. Adjacent au temple se trouve un narthex à deux étages avec un dôme et des chapelles aux deux extrémités.

Les peintures décorant l'intérieur de l'église, ainsi que l'architecture elle-même, indiquent que des architectes et des artistes amenés de Constantinople étaient responsables de la conception du bâtiment et de sa décoration.

Monastère de Pentanassa

Le monastère de Pantanassa (dédié à Reine de tous, C'est Marie) est le dernier monastère vivant de Mistry. DANS XIXème siècle il a été remis aux religieuses, qui doivent aujourd'hui le partager avec les touristes visitant le site archéologique en grand nombre. Souvenons-nous donc de garder le silence pendant la visite et de ne pas déranger les résidents dans leurs activités quotidiennes.

Le monastère catholique du monastère a la forme d'une basilique à trois nefs au rez-de-chaussée, typique de Mistria, recouverte d'un sol en forme de croix dans un carré à cinq dômes (le plus grand central et quatre plus petits dans les coins) . Devant le bâtiment il y a un charmant portique avec un beffroi.

Le monastère de Pantanassa a été le dernier grand projet religieux réalisé dans la ville. Sa construction a commencé vers 1428, et les fresques décorant la partie supérieure des murs visibles aujourd'hui ont été réalisées quelques années plus tard. Les peintures du rez-de-chaussée (basilique) sont beaucoup plus récentes et proviennent de XVIIIe siècle.

Monastère de Peribletos

Le monastère de Peribletos (dédié à la Vierge Marie et nommé d'après l'un des monastères les plus éminents de Constantinople) est l'un des monuments les plus intéressants de Mistra. L'histoire de ce complexe fortifié remonte à l'époque du premier despote, Manuel Kantakuzen. Nous le trouvons à l'extrémité sud-est de la Basse-Ville, juste derrière le Monastère de Pantanassa.

Le bâtiment principal avec plusieurs chapelles est en partie taillé dans la roche et ressemble plus à un château qu'à un temple chrétien. De nombreuses fresques datant de XIVe siècle, l'un des mieux conservés de la ville.

Juste à côté de l'église, il y a une tour qui fait partie des fortifications originales de la ville, qui a été incorporée au monastère, et ses pièces au rez-de-chaussée servaient de salle à manger. Il vaut la peine de prêter attention à sa façade richement décorée.

Maisons Lascaris et Phrangopoulos

En visitant la Basse-Ville, ne manquez pas les ruines de deux demeures aristocratiques, qui nous feront découvrir les conditions de vie des citoyens les plus riches de Mistry. Les deux bâtiments sont caractérisés par des caractéristiques similaires - ils avaient, entre autres, larges balcons et caves couvertes d'une voûte en croisée d'ogives.

La résidence Lascaris est juste au sud de l'entrée principale et la maison Phrangopoulos se trouve en dessous du monastère de Pantanassa.

Palais des despotes

Le siège des souverains de Mistry était la seule plus grande zone de terrain plat sur toute la pente. Le complexe du palais en forme de L a été construit en plusieurs étapes et n'a pas suivi un seul plan architectural.

La partie principale du palais a été construite par le premier despote de Morée Manuel Kantakuzen, qui a ajouté une aile allongée à la petite résidence du gouverneur déjà existante (érigée en chemin sur les restes des Francs), avec des pièces spacieuses au premier étage et des fenêtres donnant sur la plaine. Le palais a été décoré de la salle du trône monumentale, entièrement décorée de fresques La salle du trône d'or (Chrysotriklinos)dans laquelle le souverain a donné une audience.

Le seul plan public de la ville s'étendait devant le palais. Il y avait une fontaine en son centre et elle servait à organiser des défilés. Malheureusement, le palais n'a pas survécu à notre époque, mais sa reconstruction est en cours ces dernières années - à l'avenir, un centre scientifique doit fonctionner à l'intérieur.

Des courtisans ou d'importants aristocrates vivaient probablement dans les hôtels particuliers environnants de la Haute-Ville. Les ruines du plus grand domaine de la partie haute de la ville (appelé Palataki) peuvent être aperçues au-dessus de l'église d'Agios Nikolaos.

Agios Nikolaos

Face au Palais des Despotes église Agios Nikolaos c'est la seule grande église construite pendant l'occupation turque. Le temple a été construit en XVIIe siècle, d'une manière beaucoup plus simple que les bâtiments byzantins antérieurs. Une petite partie des peintures originales ont survécu à l'intérieur.

Sainte-Sophie

Temple Sainte-Sophie (Sagesse de Dieu) Il se dressait un peu au-dessus du palais des despotes et remplissait deux fonctions - la chapelle du palais et le monastère catholique de Christos Zoodotes. C'est probablement ici, et non dans la cathédrale, que se tenaient les cérémonies les plus importantes liées à la famille régnante. Il avait une dimension purement pratique - pour se rendre à la cathédrale, la suite du despote devait parcourir les rues étroites de la ville basse, et dans le cas de l'église Sainte-Sophie, il suffisait de gravir un peu la colline (et les dames de la cour pourraient même être amenées à l'endroit dans la litière).

Le bâtiment a été construit sous le règne du premier despote Manuel Kantakuzen. Elle a été construite sur le plan d'une croix inscrite dans un carré, couverte d'un dôme. Elle possède des chapelles latérales et un beffroi. L'intérieur du temple a probablement été décoré par des artistes spécialement amenés de Constantinople.

A l'époque ottomane, l'église a été transformée en mosquée et les peintures chrétiennes ont été recouvertes d'une épaisse couche de plâtre blanc. Heureusement, certains d'entre eux ont été sauvés - nous les verrons dans l'église même et dans les chapelles.

L'église servait aussi de nécropole. Des fouilles menées dans les années 1950 ont permis de découvrir de nombreuses tombes appartenant à des membres de l'aristocratie de l'époque. La plupart d'entre eux étaient situés dans les vestibules, mais des pierres tombales individuelles ont également été trouvées dans l'église elle-même, et nous pouvons supposer sans risque qu'elles étaient des personnages importants pour la ville.

En plus du catholique de l'ancien monastère, le bâtiment du réfectoire à deux étages et les restes d'autres structures (y compris la citerne) ont également survécu.

Château sur l'Acropole

Le plus ancien monument de Mistry est le château dominant la région, qui a été érigé dans le style d'Europe occidentale par Guillaume II Villehardouin. Malgré la reconstruction à l'époque byzantine et ottomane, lorsque des casernes ont été ajoutées, des tours ont été ajoutées et un petit temple a été érigé, le complexe a largement conservé sa forme originale.

La seule entrée du château se fait par le nord. Du sud et de l'ouest, des rochers escarpés entourent les forteresses. Le complexe était protégé par une double ligne de murs avec des tours et des flancs. Un objet stratégique sur l'acropole était une citerne recueillant l'eau de pluie, ce qui permettait de survivre à un siège plus long. Un pétrolier séparé existait également au quartier général du commandant de la garnison.

La majeure partie de l'armée était stationnée sur l'acropole, bien que certaines troupes aient également dû être localisées dans d'autres points de la ville. À l'époque du despote, la plupart des soldats étaient des mercenaires, incl. Peuple latin ou guerriers d'Albanie. Fini le temps où Byzance avait de nombreuses divisions composées de ses propres citoyens.

Vous pouvez accéder au château par le chemin qui part de l'église Sainte-Sophie ou à l'entrée de la Haute-Ville. Bien que la montée de la colline nécessite un certain effort, la vue sur la région devrait compenser les difficultés de la montée.

Aujourd'hui, le château a la forme d'une ruine, mais une grande partie a survécu.

Mystras : prix des billets et heures d'ouverture

Les prix des billets et les heures d'ouverture peuvent être consultés sur le site officiel du ministère grec de la Culture à cette adresse. Les données qui y sont affichées sont généralement à jour, bien que parfois des changements peuvent apparaître avec un léger dérapage.

Bibliographie:

  • MYSTRAS : Guide historique et archéologique, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
  • Byzance. Héritage remarquable d'un empire médiéval, Judith Herrin.
  • La capitale perdue de Byzance, Steven Runciman.

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