Petite ville tranquille, située dans la pittoresque région de Ponidzie, elle a une grande histoire derrière elle, dont le vestige le plus important est une belle collégiale gothique (depuis 2005, elle est appelée basilique mineure).
Fait intéressant - Contrairement aux apparences, le nom de la ville ne vient pas de la Vistule. La reine des rivières polonaises coule à une quinzaine de kilomètres des limites de la ville. L'une des théories dit que le mot "wiślech", qui a donné naissance au nom d'aujourd'hui, désignait autrefois une île fluviale.
Basilique collégiale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - histoire
Il est difficile de dire quand la première église a été construite à Wiślica. Pendant longtemps, la construction du temple a été associée au récit d'un prince païen, que l'on retrouve dans "Vie de Saint-Méthode": "Le prince païen, très fort, assis à Wisła, il a insulté les chrétiens et leur a causé du tort. Après l'avoir envoyé (il lui a ordonné) de dire (Méthodes) : volonté dans ton pays, afin que tu ne sois pas forcé, tu t'es fait baptiser dans un autre pays, et tu te souviendras de moi. Et il en fut ainsi.
Aujourd'hui, il est difficile de juger si cette histoire est liée à Wiślica. Les doutes n'ont pu être dissipés qu'après d'importants travaux archéologiques. Les reliques des premières églises connues se trouvent sous la basilique actuelle et à côté dans le pavillon où se "bol de baptême".
Aîné église (Saint-Nicolas), cependant, il a été créé au plus tôt au 11ème siècle. La construction du nouveau temple a commencé au XIIe siècle, sous le règne du prince Henryk Sandomierski. La mort tragique du souverain n'a pas arrêté les travaux - le bâtiment a été achevé sous le règne de son frère Casimir le Juste. C'était un temple à nef unique avec une abside et une crypte. L'ensemble du bâtiment a été agrandi au 13ème siècle - la nouvelle disposition a reçu deux nefs et tours supplémentaires (de l'actuelle rue Długosza). Une autre reconstruction importante a eu lieu sous le règne de Casimir le Grand. La collégiale construite à cette époque appartenait à la soi-disant "églises baroques" c'est-à-dire financé par le roi dans le cadre de la pénitence après le meurtre du P. Marcin Baryczka. Władysław Jagiełło a commandé le tableau, partiellement conservé à ce jour.
Au 15ème siècle, il a séjourné ici Jan Długosz et c'est peut-être à Wiślica qu'il éleva les fils royaux. Au cours des siècles suivants, certaines réparations nécessaires ont été effectuées, mais le temple n'a pas perdu ses caractéristiques d'origine. Au XIXème siècle la collégiale a perdu son titre, très probablement au même siècle St. Nicholas (et l'hôpital du Saint-Esprit du XVe siècle). Le temple, gravement endommagé pendant la Première Guerre mondiale, a été reconstruit sous la supervision d'Adolf Szyszko-Bohusz. Malheureusement, pendant les travaux deux tours romanes se sont effondrées. Selon des informations non confirmées, la catastrophe n'était peut-être pas une coïncidence - Szyszko-Bohusz voulait nettoyer une église en termes de style. Bientôt, l'église paroissiale de Wiślica reçut à nouveau le rang de collégiale. Dans l'après-guerre, nombre de travaux archéologiques se sont soldés par des découvertes célèbres (dont la plaque des orants).
Wiślica contemporaine est une ville calme et quelque peu oubliée avec une histoire extraordinaire - elle vaut la peine d'être visitée lors d'un voyage autour de Ponidzie.
Basilique collégiale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - visite
L'église est située près de la place du marché (ul. Kościelna) près de l'arrêt de bus. Ce sera assez difficile à manquer. Toutes les autres installations sont situées à proximité immédiate du temple.
Basilique
Une forme gothique le temple a été érigé de Pierre, mais la destruction de la Première Guerre mondiale a été complétée par un pignon en brique. L'église est composée d'une nef avec un presbytère séparé, beaucoup plus bas. Il y en a un petit au dessus de l'entrée principale soulagement relatif à la fondation de Casimir le Grand qui se repentit après le meurtre de Marcin Baryczka. Le monarque est représenté agenouillé lorsqu'il donne à Marie un modèle de la collégiale de Wiślica. Derrière le dos du souverain se trouve l'archevêque Bodzęta, qui pousse Kazimierz vers la Mère de Dieu. Le secours a été financé par Jan Długosz, rappelant ainsi les événements tragiques d'il y a cent ans. D'autres bas-reliefs (armoiries) ont été placés au-dessus du portail nord.
Ils ont survécu au presbytère fragments de peintures médiévales. Ils représentent une école byzantine-ruthène, extrêmement rare dans les églises polonaises. Des œuvres d'art similaires n'ont survécu qu'à Lublin, Sandomierz et Wawel. Il a financé les fresques Władyslaw Jagiełłoqui a soutenu le développement de ce type d'art dans notre pays. Les histoires locales prétendent que le roi séjournait souvent à Wiślica. Cependant, selon les légendes, il dit qu'un procès a eu lieu ici contre le chevalier Gniewosz de Dalewice, qui a affirmé que la reine Jadwiga avait consommé sa relation précédente avec Wilhelm Habsburg. Le tribunal qui a eu lieu à Wiślica s'est rangé du côté de l'accusé - le chevalier a dû publiquement « revenir » ses paroles (depuis lors, le lieu du procès est appelé Psia Gorka).
Il vaut la peine de prêter attention un bas-relief, le soi-disant De la Madone de Łokietkowo. Les légendes relient l'apparition du monument ici à la personne de l'ermite, St. Andrzej Świerad. Selon la tradition, Władysław Łokietek priait souvent devant la statue. Marie devait venir à lui dans un rêve, promettant la victoire. La Vierge est visible dans l'abside - un sculpteur anonyme a montré la Mère et le Fils souriants, d'où le deuxième nom de la figure culte.
Hormis quelques monuments sacrés, il convient de prêter attention au monument contemporain portrait de St. Jean-Paul II (avec les reliques ci-dessous). Au vu des nombreuses représentations kitsch du pape, la photo de Wiślica est très belle.
Crypte
Il a probablement été construit lors de la construction de la première collégiale, lorsque Wiślica était le centre du pouvoir du duc. Avec le changement de cet état de choses, l'existence de la crypte a perdu son sens et, par conséquent, le sous-sol a été enterré au cours des siècles suivants.
Cela vaut la peine de descendre ici, ne serait-ce que pour avoir l'occasion de regarder le soi-disant les dalles des orants (ou dalle de Wiślica), c'est-à-dire un fragment du sol du XIIe siècle avec des dessins conservés. L'œuvre d'art roman a été découverte lors de travaux archéologiques d'après-guerre. On dit souvent que c'est ça un monument à l'échelle mondiale et il n'y a pas beaucoup d'exagération dans cette phrase. Les chercheurs n'ont dénombré qu'une dizaine de monuments similaires à travers l'Europe. Sur deux carreaux décorés, vous pouvez voir un groupe de personnages en prière. Les historiens de l'art s'accordent à dire qu'il s'agit d'une représentation de donateurs de la famille princière. Cependant, il est difficile de dire qui exactement a été montré ici. La théorie la plus populaire est que dans le champ inférieur, nous voyons le prince Kazimierz le Juste avec sa femme Helena et son fils Bolesław. La plaque supérieure serait destinée à : Henryk Sandomierski, le défunt fils de Kazimierz et un ecclésiastique non identifié (selon certains concepts, il pourrait même être béni Wincenty Kadłubek). Une partie de l'inscription a été conservée : "Salut conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" ce qui signifie "Ils veulent être piétinés, qu'ils puissent être élevés jusqu'aux étoiles et les deux…". Bien que certains experts voient ici des références à la philosophie platonicienne, il faut se rappeler que la plaque placée à un tel endroit fait référence à la vérité évangélique exprimée dans les paroles de Jésus : "Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous". Il convient également de prêter attention aux créatures fantastiques qui ont été dessinées à la frontière. Ce sont le lion, le centaure (le buste est souligné), le basilic et le dragon. Ils sont interprétés comme un symbole de péchés. Ailleurs dans la frontière, nous verrons l'Arbre de Vie protégé par deux lions.
Le sol de la collégiale postérieure n'a plus l'air si impressionnant - il était fait de carreaux de céramique avec des motifs en forme de rosace. A la sortie de la crypte, on peut en voir des petits lapidarium.
"Boule de baptême"
Réalisé au tournant des années 1950 et 1960. recherche archéologique (sous la direction de Włodzimierz Antoniewicz et Zofia Wartołowska) a conduit à découvertes (près des reliques de l'église Saint-Nicolas) une cavité de gypse reconnue comme bol baptismal. Se référant aux histoires de "Vie de Saint-Méthode" il a été constaté que c'était ici que le premier baptême en Pologne a été effectué. Ainsi, l'église St. Nicholas a été dépensé au 10ème siècle. Cependant, une étude des années 1980 a montré que la soi-disant le "bol" a été créé beaucoup plus tard. Le feu s'est ajouté au feu par les réactions du prof. Andrzej Tomaszewski (il a été témoin des travaux effectués), qui a montré de nombreuses erreurs commises lors des fouilles des années 1950 et 1960. À ce jour, on ne sait pas ce qu'était réellement le mystérieux "bol". Certains chercheurs s'accordent à dire qu'il s'agit ici d'une structure de bâtiment pour le mélange de mortier. Certains suggèrent un canular archéologique. Fait intéressant, les autorités de l'époque ont trouvé une telle découverte très utile - la thèse sur le baptême antérieur sur nos terres (en plus, dans le rite slave) a sapé le sens des célébrations ecclésiastiques du "Millénaire du Baptême de Pologne". Les vestiges de l'église St. Nicolas et l'objet mystérieux sont visibles dans le pavillon derrière la collégiale.
La maison de Długosz
La maison gothique, érigée par la fondation de Jan Długosz lui-même, était probablement destinée aux chanoines locaux. Selon la tradition locale, c'est ici que le célèbre chroniqueur était censé élever les fils royaux. Des récits ultérieurs (par exemple par Orzechowski) montrent que Długosz utilisait souvent un bâton contre les princes. Les guides de Wiślica plaisantent en disant que c'est probablement à cause de mauvais souvenirs que les rois polonais ont cessé de visiter Wiślica. Aujourd'hui, la maison gothique abrite le presbytère de la basilique et le musée archéologique. Les objets les plus intéressants sont peut-être les objets médiévaux tableaux découverts sous la voûte. On suppose que la figure d'un homme agenouillé, placé entre Marie et le Christ, est peut-être Jan Długosz lui-même. Probablement plus de fresques ont survécu sous le plâtre, mais jusqu'à présent, il n'y a pas assez de fonds pour financer les travaux de recherche.
Basilique collégiale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - informations pratiques (à partir d'avril 2022)
L'accès à Wiślica pour les touristes sans leur propre voiture n'est pas facile. Le moyen le plus simple de s'y rendre est de Cracovie (plusieurs bus en semaine et plusieurs le samedi) ou de Busko-Zdrój.
La basilique peut être visité libre tous les jours de la semaine.
Introduction à Le musée archéologique est payant: billet normal 10 PLN, billet réduit 6 PLN (le jour de l'entrée gratuite est le dimanche). Dans le cadre de la visite du musée, les touristes peuvent entrer dans la maison Długosz, voir la crypte et le pavillon avec le soi-disant "bol de baptême".
Attention! Il vaut vraiment la peine (en plus d'acheter un billet) d'acheter un service de guide (25 PLN supplémentaires) - des visites guidées autour de Wiślica nous permettront de nous familiariser avec l'histoire du lieu. De plus, les guides locaux racontent l'histoire de la collégiale de manière très colorée. Des informations détaillées sur les heures d'ouverture et les prix des billets sont disponibles sur le site Web suivant : LINK.