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Corinthe antique (grec : Αρχαία Κόρινθος) cela ouvre au moins quelques associations dans nos têtes. Cité de la débauche, Destination Saint Paul ou le temple connu pour ses prostituées (filles de Corinthe). Il convient de noter, cependant, que l'histoire de cet endroit est beaucoup plus compliquée, et certaines des évidences s'avèrent n'être que des mythes.
Bien qu'il ait peu survécu des anciens bâtiments monumentaux de l'ancienne polis, le site archéologique situé à la périphérie de la Corinthe moderne devrait intéresser de nombreux sympathisants de l'Antiquité.
Histoire et mythes
Corinthe mythique
L'histoire Sisyphe nous connaissons le légendaire roi de Corinthe des écoles. Ce favori des dieux les invitait souvent à des festins dans son palais. Malheureusement, il ne pouvait pas se taire et faisait régulièrement "circuler" des rumeurs d'amours divins. Les habitants de l'Olympe l'ont condamné à mort, et bien que Sisyphe ait essayé de les déjouer à plusieurs reprises, il a finalement atterri dans le Tartare où il a été condamné à faire rouler une grosse pierre sur la colline. Le problème, cependant, était que la pierre tombait à chaque fois et qu'il fallait recommencer le travail.
La ville est également associée à d'autres héros mythiques - il était censé grandir ici Œdipe. Le malheureux ignorait qu'il avait été adopté par les souverains de Corinthe. Alors, lorsqu'il apprit qu'il était destiné à tuer son père et à épouser sa mère, il s'enfuit de la ville et se rendit dans sa ville natale. Thèbesoù l'ignorant a accompli la prophétie.
Une autre histoire tragique liée à Corinthe est le mythe du P. Glauke. Cette fille sûre d'elle Roi Créon séduit le héros Jason. Il se trouve que Jason était auparavant associé à la sorcière Médée. La colère de la sombre princesse colchidée était terrible. Se faisant passer pour de l'amitié, elle offrit à Glauke une robe magnifiquement tissée. Dès que la fille a mis le tissu sur elle-même, elle s'est enflammée. À ce jour, on montre aux touristes le soi-disant la fontaine Glauke où une femme mourante a essayé d'éteindre les flammes.
Une prostitution qui… n'existait pas !
Pendant la période classique, Corinthe est devenue un célèbre centre de culte Aphrodite. Pendant de nombreuses années, on a cru que c'était le site de la soi-disant la prostitution des temples. 19ème siècle les chercheurs ont laissé libre cours à leur imagination (ou peut-être à leurs propres désirs cachés) en décrivant des centaines de prêtresses qui se sont livrées sur les marches du temple à quiconque sacrifiait à la déesse. Tout cela est dû aux mentions d'un géographe et voyageur Strabon et un poète grec Pindare. Pendant de nombreuses années, leurs textes ont été lus comme des descriptions de la prostitution dans les temples, mais les érudits modernes commencent à remettre en question de telles interprétations. Historien Stéphanie Budin a remarqué que Strabon a visité la ville à une époque où le culte d'Aphrodite s'était éteint, et il a emprunté ses histoires sur des milliers de prostituées à partir de descriptions Babylone à Hérodote. Il se trouve que le « père de l'histoire » a inventé son histoire, voulant souligner la supériorité de la culture grecque dominant l'Asie débridée. La situation est différente avec le texte de Pindare, qui ne mentionne pas du tout les prêtresses prostituées, mais seulement les prostituées qui participaient aux rituels en l'honneur de la déesse.
Richesse de Corinthe
Qu'il y ait eu ou non de la prostitution sacrée, plus d'un représentant du « plus vieux métier du monde » vivait à Corinthe. Cela était dû au développement dynamique de la ville, qui lui valut rapidement le nom de « luxe ». C'était célèbre pour les guerriers les plus chers de Grèce, c'était un centre d'art, mais aussi un endroit où l'argent était facile à dépenser pour le plaisir.
Cet état de fait est parfaitement décrit par le proverbe qu'il cita à l'époque romaine Horace "Tout le monde n'a pas droit à un voyage à Corinthe". Bien entendu, le facteur décisif était ici la richesse du "portefeuille" du voyageur.
La prospérité de Corinthe était due à sa situation idéale au carrefour des routes maritimes (est-ouest) et terrestres (nord-sud) les plus courtes. Polis avait deux ports - Lechajon dans le golfe de Corinthe et Kenchereaj dans le golfe Saronique, ce qui a permis un commerce méditerranéen actif. Déjà là 8ème siècle avant JC Les Corinthiens fondèrent Syracuse, l'une des colonies grecques les plus importantes de l'Italie moderne.
DANS 7ème siècle avant JC Corinthe est devenue l'un des centres d'art et d'artisanat les plus actifs. DANS 5ème siècle avant JC il appartenait aux trois plus grandes puissances grecques et participa à toutes les grandes escarmouches avec les Perses.
La ville, avec la colline voisine de l'Acrocorinthe (au sommet de laquelle se trouvait l'une des plus grandes acropoles grecques) et le port de Lechajon, était entourée d'environ 20 km mur défensif.
Fin et renaissance
En règle générale, les grandes richesses entraînent également de grands dangers. L'ancienne Corinthe a été pillée et pillée à plusieurs reprises. Cependant, l'année qui s'est avérée la plus tragique pour la ville 146 avant JC quand les soldats romains ont pillé et saccagé la ville. Les envahisseurs ont démoli les murs défensifs et la plupart des bâtiments monumentaux.
Il n'a retrouvé que sa splendeur Jules César dans 44 avant notre ère Sur ses ordres, la ville fut reconstruite en colonie romaine Laus Iulia Corinthiensis.
Apôtre des Gentils
Dans les décennies qui suivirent, de nombreux Juifs s'installèrent dans la ville reconstruite par César. Il est venu ici plus tard st. Paul et fonde une communauté chrétienne. Prêcher l'Evangile dans un lieu qui venait de retrouver sa splendeur d'antan n'était pas une tâche facile. Le saint lui-même écrit à ce sujet au début de 1 Corinthiens : Je me suis tenu devant toi dans la faiblesse et dans la peur et avec un grand tremblement.
Malgré de nombreux problèmes et les réticences de certains Juifs, la mission de Paul l'Apôtre a été couronnée de succès. Après plusieurs mois de séjour, le futur saint laissa un grand groupe de chrétiens à Corinthe. Ayant quitté la ville, il leur envoya deux fois des lettres dans lesquelles il réprimanda et instruisit les disciples du Christ. C'est peut-être la renommée de « fille de Corinthe » qui a poussé Paul de Tarse à inclure dans sa lettre "Hymne à l'amour" - comme en opposition à la luxure et à la débauche.
On montre aux touristes ce qu'on appelle "Le punch de St Paul" c'est-à-dire la tribune sur laquelle l'apôtre devait se tenir pendant le jugement. Il a été accusé par les Juifs d'avoir enfreint la loi. Paul n'eut même pas le temps d'ouvrir la bouche, car le proconsul romain trouva l'accusation si absurde qu'il ordonna de jeter les accusateurs hors du bâtiment. Les Grecs ont défendu le saint et ont battu le président de la synagogue.
Art et jeux
Il est impossible de ne pas mentionner la soi-disant "Ordre corinthien" c'est-à-dire l'un des systèmes décoratifs les plus importants de l'antiquité. Il différait du style ionien par des colonnes élancées avec un sommet plus orné. Selon la légende, il a été inventé par un architecte Callimaquequand il vit comment le panier sacrificiel placé sur la tombe de la jeune fille était envahi par l'acanthe.
Ce style était beaucoup plus populaire dans la Rome antique. C'est arrivé à cause du chef Syllaqui "emprunta" plusieurs têtes de colonnes à Athènes et les plaça sur le Capitole romain. Leur ornementation charma tellement les Romains qu'ils commencèrent à s'en servir universellement.
Dans le cas de l'ordre corinthien, les érudits ne savent pas s'il est vraiment né ici. Nous savons cependant que les maîtres travaillant à Corinthe ont apporté une contribution significative au développement de la première phase de l'architecture sacrée dorique en introduisant, entre autres, bas-reliefs dans les tympans et éléments architecturaux en terre cuite.
Dans le domaine de l'art, Corinthe excellait également dans la production de vases et d'amphores, dans la peinture et les produits en bronze. Des objets fabriqués par des maîtres corinthiens peuvent être trouvés dans les musées archéologiques de toute l'Europe. Le Strabon susmentionné, fournissant des informations sur le pillage de la ville par les Romains, regrette que de nombreux chefs-d'œuvre aient été irrémédiablement détruits par les soldats. Il ajoute cependant que beaucoup d'œuvres d'art placées dans les temples romains viennent d'ici (de Corinthe). Certains ont également des villes autour de Rome.
Corinthe était également célèbre pour ses compétitions sportives. Les soi-disant Jeux Isthmiques ont eu lieu ici tous les deux ans. Des joueurs de toutes les politiques ont pu y participer, et ils ont été sacrifiés Poséidon. Le nom des Jeux vient du mot "isthme" qui signifie cou, et v dans ce cas, un isthme étroit séparant le Péloponnèse du reste de la Grèce. C'est dans cette zone que se trouvaient le temple du dieu des mers et le stade.
L'isthme lui-même, cependant, était un problème pour les marins, les obligeant à naviguer dans tout le Péloponnèse. Ainsi l'idée de creuser un canal qui rendrait le voyage possible est revenue à travers toutes les époques. Les empereurs romains et les Vénitiens ont essayé de le faire, mais en vain. Cet art difficile n'a réussi qu'en XIXème siècle à une époque où la renommée de l'exclusif Corinth et de sa "fille" n'était qu'une chose du passé. C'est ainsi qu'a été créé le célèbre canal de Corinthe.
Corinthe antique : visitez le site archéologique
Sur les touristes en visite Corinthe antique Un petit site archéologique avec un musée vous attend. Pour une visite tranquille, nous n'avons besoin que de 60 à 90 minutes maximum.
Il reste peu de choses des édifices monumentaux de la Corinthe grecque puis romaine. Le monument le plus important sont les ruines érigées sur une petite colline archaïque le temple d'Apollon avec env 540 avant notre ère.
Le bâtiment est un péripteros dorique avec des dimensions 21,49 sur 53,82 m entouré autrefois d'une colonnade de rangées composée de 6 et 15 colonnes (actuellement il n'y en a que quelques-uns).
Le temple était le cœur de l'ancienne Corinthe. Le centre commercial, culturel et religieux de la ville s'est développé autour d'elle. Juste à côté, il y a une agora, la plus importante des places de la ville, même si cela pourrait être un meilleur terme forumcar dans sa forme actuelle, il n'a été créé qu'à l'époque romaine.
Autres monuments sélectionnés du site archéologique :
- bem st. Paul - un petit podium dressé au point central de l'agora (dans le monde romain il servait de tribune appelée tribune), où, selon la tradition, le procès de S. Paul,
- Fontaine Glauke sculpté dans le versant ouest de la colline du temple d'Apollon, dont nous avons parlé en présentant des mythes populaires liés à Corinthe,
- fontaine romaine monumentale Peirene (à partir de 160 environ) - il a été érigé directement au-dessus de la source, qui selon la tradition jaillit après que le sabot de Pégase ait touché le sol. L'eau qui en coulait devait inspirer les poètes, et ceux qui venaient en grand nombre à Corinthe en quête d'inspiration et d'inspiration,
- représentant la rue Lechajońska, autrefois elle était fermée des deux côtés par une colonnade. Dans l'Antiquité, c'était le premier tronçon de la route reliant l'agora au port. La plus importante des places de la ville a quitté la soi-disant porte propylejami.
- trace des ruines de basiliques, de temples romains, du temple d'Asclépios et d'autres objets.
Après avoir visité le site de fouilles, nous pouvons aller au musée où ont été rassemblées des trouvailles de différentes périodes - de l'âge du bronze final à l'époque byzantine.
Dans l'une des salles, nous verrons des objets de la préhistoire. Dans la suivante, des objets de trois périodes ont été rassemblés : géométrique, archaïque et classique. Ensuite, les collections de l'époque romaine nous attendront - parmi lesquelles des statues de souverains romains, des peintures murales et des céramiques (également byzantines).
Une autre salle présente des trouvailles liées à Asclépiéon, comme on l'appelait sanctuaire d'Asclépiosqui servait d'hôpital d'aujourd'hui. La base de l'exposition sont différents types d'ex-voto (y compris les parties du corps grandeur nature en terre cuite z la seconde moitié du IVe siècle av.).
Du côté ouest du parking, nous verrons en outre les vestiges de l'Odéon romain. Il n'est pas facile de croire aujourd'hui qu'à son apogée il pouvait même accueillir 3000 téléspectateurs. Le bâtiment a été construit en 1er siècle, cependant, au siècle prochain, probablement grâce aux ressources Hérode Atticusa été élargi.
Un peu plus loin, du côté nord du parking, les ruines d'un théâtre pouvant même accueillir ont été mises au jour 15 000 personnes. Ses origines atteignent la pointe 5ème siècle avant JCbien qu'il ait été reconstruit plusieurs fois au cours des siècles.
Billets et heures d'ouverture
Le billet d'entrée coûte 8€. (à partir de 2022)
Les prix actuels des billets et les heures d'ouverture peuvent être consultés sur le site officiel du ministère grec de la Culture (cliquez ici).
Conduire
Le site archéologique est situé dans un petit village Archea Corinthe (grec : Αρχαία Κόρινθος)qui est d'environ 4 km de la Corinthe moderne. Cela vaut la peine de s'en souvenir lors de la planification de votre arrivée en transports en commun. Nous irons d'Athènes à Corinthe en bus ou en train KTEL (la gare est à la périphérie de la ville), après quoi nous aurons encore quelques kilomètres à parcourir.
Il est plus pratique de prendre un taxi. Certes, autrefois, il y avait des transports en commun entre Corinthe et Archea Korinthos, mais il faudrait s'en renseigner sur place.
En cas d'arrivée en voiture, nous ne devrions pas avoir de problèmes majeurs. Les coordonnées du parking sont : 37.906139, 22.877980.