St. Ambroise à Milan

St. Ambrose (italien : Basilica di Sant'Ambrogio) est l'une des églises les plus anciennes et les plus importantes de Milan.

Ayant ses racines dans 4ème siècle le bâtiment cache de nombreux trésors et est l'un des rares exemples entièrement conservés du style connu sous le nom de romanisme lombard.

La basilique est adjacente à l'ancien complexe monastique, où elle est maintenant basée Université catholique du Sacré-Cœur (propriété de l'Università Cattolica del Sacro Cuore). Si possible, jetez un œil aux cloîtres universitaires qu'il a conçus Donato Bramante dans 1497.

Saint Ambroise à Milan

L'histoire de la basilique remonte la seconde moitié du IVe siècle et est indissociable du personnage st. Ambroise, fils d'un aristocrate romain né à Trèves, qui est entré dans l'histoire comme l'un des quatre docteurs de l'Église catholique.

Ambrose est venu à ce qui était alors Milan, la ville antique Milan, dans 370 ans assumer le poste de gouverneur les provinces d'Emilie et de Ligurie (latin consularis Aemiliae et Liguriae). À cette époque, Milan était la capitale de l'Empire romain d'Occident et l'un des points les plus importants de la carte du monde antique. En découvrant la capitale de la Lombardie, on retrouve quelques traces de cette période.

Au moment de l'arrivée d'Ambrose, il était évêque de Milan Auxence, un représentant du mouvement arianiste qui rejetait le dogme de la Sainte Trinité. Après sa mort, en 374 ans la lutte pour l'héritage entre catholiques et ariens commença. Pendant le rassemblement dans la cathédrale, il y a eu des manœuvres qu'Ambrose, en tant que gouverneur, a voulu calmer. À son arrivée, une voix d'enfant a crié dans la foule Ambroise évêque ! (Ambrosium episcopum !). Le public a rapidement compris cela, reconnaissant le cri de l'enfant comme la voix de Dieu, et a commencé à l'appeler fort pour prendre le poste vacant. Ambrose était initialement censé être sceptique, mais a finalement accepté.

L'une de ses décisions fut d'ériger quatre basiliques sur le site de Mediolanum. L'un d'eux, appelé la basilique des martyrs (latin : Basilica Martyrum), a été établi sur le site de l'ancien cimetière, qui se trouvait à l'extérieur des murs de la ville (derrière la porte aujourd'hui disparue de la Porta Vercellina). Le choix de l'emplacement n'était pas accidentel - des martyrs locaux, dont St. Victor (San Vittore). L'imposante structure (elle aurait pu être plus grande que celles érigées à Rome à cette époque) était un hommage à toutes les victimes de la persécution des chrétiens.

L'église a été érigée en 379-386. Les reliques des frères martyrs reposent à l'autel, Gerwazy et Protasequi ont survécu jusqu'à nos jours.

Ambroise a été évêque jusqu'à la mort de St. 397 ans. Ses restes ont été enterrés dans les murs de la Basilique des Martyrs qu'il avait érigée. Le saint est devenu célèbre comme un ardent défenseur du catholicisme, un bâtisseur ambitieux (à son époque, quatre basiliques ont été construites, auxquelles les reliques des saints ont été apportées) et un humaniste.

De la basilique paléochrétienne à l'exemple modèle du romanisme lombard

L'édifice paléochrétien d'origine n'a pas survécu à l'épreuve du temps et a été en pratique reconstruit au tournant de XI / XII siècle. Il n'y a aucune certitude quant à la date de début de la reconstruction (c'était probablement les années 1880). La basilique fut achevée à la fin du siècle, mais certains travaux, dont la construction d'une deuxième tour, se poursuivirent jusqu'à XIIe siècle.

Cependant, ce qui mérite d'être souligné : les créateurs du temple ont essayé de garder son ancien plan. L'édifice ne possède pas de transept et se compose de trois nefs terminées par des absides, séparées par 13 colonnes. Devant la basilique se trouve un atrium rectangulaire (cour) entouré de tous côtés par des cloîtres. L'atrium et la basilique elle-même sont de taille presque identique (à l'exception des absides).

Il y a deux clochers au-dessus du temple. Celui du bas, à droite, a été construit en Neuvième siècle et s'appelle la tour des moines. Supérieur, défini la tour des chanoines, est daté de XIIe sièclemais n'a été achevé que 1889. Les deux sont visibles de loin et sont un élément indispensable du paysage environnant.

La façade principale du temple a la forme d'une loggia avec des arcades de différentes hauteurs, dont le milieu est le plus haut.

La basilique est parfois appelée un exemple modèle du style connu sous le nom de romanisme lombard. Aucun autre bâtiment de cette période n'a survécu intact jusqu'à nos jours, il est donc difficile de le comparer à une autre église de Milan ou, plus largement, de Lombardie.

Le bâtiment a été érigé avec l'utilisation de matériaux locaux : briques et pierres colorées.

Une colonne romaine solitaire: la seule trace de la lutte de St. Ambroise avec le diable

Avant d'entrer dans la basilique, il convient de prêter attention à l'ancienne colonne solitaire debout à Saint-Pétersbourg. Ambrose (italien : Piazza Sant'Ambrogio, on le trouve près de l'entrée).

Populaire La colonne du diable selon la tradition, elle devait être témoin de la lutte entre St. Ambroise et Satan. L'escarmouche fut très féroce, et le diable désireux de gagner tenta de percer l'adversaire avec ses cornes. Ce dernier, cependant, s'enfuit avant le coup au dernier moment, et les cornes du diable s'enfoncèrent profondément dans la colonne romaine.

Le diable abasourdi s'est coincé et n'a pas pu se libérer pendant longtemps. Quand il a finalement réussi, il s'est enfui dans la panique. Le souvenir de cet événement sont deux trous, prétendues traces de cornes du diable.

PHOTOS : 1. La colonne du diable ; 2. Auvent.

Visite de la basilique St. Ambroise

L'entrée de la basilique c'est gratuit. Une somme modique est également facturée pour la visite du coffre-fort la chapelle de San Vittore in Ciel d'Oro, dont l'entrée se trouve sur l'allée droite.

Monuments dans la Basilique de St. Ambroise. Ce qu'il faut chercher?

St. Ambrose peut se vanter non seulement de valeurs architecturales, mais aussi de plusieurs monuments précieux, dont certains remontent à la période paléochrétienne.

Ci-dessous, nous vous présentons une sélection de monuments et objets à visiter. Plus loin dans l'article, nous avons décrit le trésor et la chapelle San Vittore.

Galeries dans les cloîtres

Avant d'entrer dans le temple, nous traverserons une cour rectangulaire entourée de cloîtres de tous côtés. Des découvertes archéologiques, des fragments de pierres tombales et des colonnes de l'époque romaine sont exposés sur les murs entourant l'atrium de la galerie.

Autel et ciboire d'or

L'ornement du temple est fait en 835 l'autel, qui se compose de deux parties, est considéré comme une œuvre d'art unique de l'époque carolingienne. Le devant plaqué or montre des scènes de la vie de Jésus-Christ, tandis que le dos argenté montre l'histoire de St. Ambroise. Malheureusement, l'autel est si éloigné qu'il est difficile d'en admirer les détails.

Au-dessus de l'autel, il y a une structure appelée ciboire (un autre nom plus connu est canopée), daté du z IXe siècle ou 10ème siècle. Il était composé de quatre colonnes antiques et sa partie supérieure était décorée de bas-reliefs représentant les figures de Jésus-Christ et des apôtres Pierre et Paul.

Sarcophage Chaire et Stilicone

12e siècle la chaire a été construite directement au-dessus de celle faite dans les années 385-390 un sarcophage décoré de bas-reliefs représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Une tombe paléochrétienne s'appelle avec un sarcophage en Stilicone (Pol. Stylicho). Stilicon était un commandant romain qui descendait de la tribu des Vandales, mais cela ne l'a pas empêché d'atteindre le plus haut rang sous le règne de l'empereur Théodose.

Le monument a été entièrement réalisé en marbre de Carrare (matériau préféré de Michel-Ange) et est un exemple unique de l'architecture religieuse paléochrétienne. Le tombeau appartenait probablement à un aristocrate ou à une personne de haut rang.

Le sarcophage se trouve probablement au même endroit que dans la basilique d'origine.

Il convient également de prêter attention au bureau lui-même, qui est un amalgame particulier de divers éléments, y compris des majuscules prenant diverses formes. Sur son mur nord nous verrons un bas-relief représentant (probablement) une scène Dernière Cène.

St. Ambroise

Sous le presbytère il y a une crypte dans laquelle les reliques (restes) de St. Ambroise en compagnie de deux frères martyrs : Gervase et Protasius.

Les restes du saint patron du temple sont vêtus de l'habit complet de l'évêque et Pour certains visiteurs, leur vue peut être un choc.

Mosaïque dans l'abside

La mosaïque de l'abside montre Christ Pantocrator en compagnie des saints Gervase et Protasius. Scène originale de XIe siècle a été détruit lors du bombardement du village de 1943 (le dôme s'est alors effondré), mais après la guerre, il a été possible de le recréer en utilisant les éléments récupérés.

Chapelle sur la base du sarcophage romain

Près de l'entrée de la crypte, nous verrons une chapelle dont l'autel a été construit à partir d'un sarcophage de VIe siècle.

le serpent de Moïse

L'un des monuments inhabituels de la basilique est une sculpture en bronze d'une serpentine debout sur une colonne romaine ancienne en granit.

Pendant des siècles, on a cru qu'il s'agissait de l'œuvre de Moïse, mentionnée dans l'Ancien Testament. Selon la tradition, le Serpent de Moïse a survécu aux purges dirigées par Le roi Ézéchias et vint heureusement à la cour de l'Empire byzantin, d'où St. 1007 par décision de l'empereur Basile II il est venu à Milan. On sait aujourd'hui que la sculpture a été réalisée en 10ème siècle sur le territoire de Byzance.

Chapelle San Vittore in Ciel d'Oro avec mosaïques paléochrétiennes

L'un des plus grands trésors du temple est chapelle paléochrétienne de San Vittore in Ciel d'Oro (St. Victor dans le ciel d'or)qui au moment de sa construction était une structure indépendante, et elle n'était reliée à la basilique que pendant le processus 11ème siècle réaménagement.

L'histoire exacte de ce bâtiment est incertaine. Selon la tradition, il existait déjà en 4ème siècle et a été choisi par Ambrose pour être le lieu de sépulture de son frère st. Satire (San Satiro). Le choix n'était pas accidentel - les reliques de St. Victor (martyr milanais).

L'aspect actuel de l'intérieur de la chapelle est le résultat de la reconstruction originale 5ème siècle, au cours de laquelle l'intérieur de la salle a été décoré de mosaïques. Le plus impressionnant est le dôme, qui est entièrement recouvert de paillettes d'or, créant l'effet de ciel doré. En son centre se trouve la figure de S. Victor (San Vittore). Les images de six saints locaux ont été créées sur les murs. L'un d'eux est St. Ambroise, et c'est tout la plus ancienne image survivante d'un évêque de Milan. Considérant le fait que le saint est mort juste avant la réalisation de la mosaïque, cela peut refléter sa véritable apparence.

Trésor de la basilique : décorations du temple d'origine et autres expositions

Après avoir visité la chapelle, nous passons au trésor, qui occupe deux longues salles. L'exposition peut être divisée en deux parties logiques : souvenirs de la basilique paléochrétienne et objets cérémoniels et sacrés liés à la vie quotidienne de l'église. La collection est petite, mais intéressante. Nous visiterons l'ensemble dans env 15-20 minutes. Sur certains sites, des descriptions en anglais sont affichées.