St. Mark à Venise - histoire et informations pratiques

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Anonim

L'une des églises les plus célèbres du monde chrétien est le résultat du travail de plusieurs générations d'artistes et de la générosité des doges vénitiens. Les dômes caractéristiques de la place Saint-Marc vénitienne attirent des touristes du monde entier. Pour les visiteurs de Venise - un incontournable du voyage !

Saint volé

Légende la fondation de la basilique de Venise est bien connue. Voici Saint Marc, qui s'est égaré et s'est perdu lors de son voyage à travers la lagune vénitienne, un ange est apparu et a indiqué la bonne direction. Le messager ailé ajouté prophétie - le corps de l'évangéliste devait reposer à jamais sur ces petites îles. pendant ce temps Saint Marc est mort en prêchant l'Evangile en Egypte. Il a été enterré à Alexandrie (dont il était évêque) et rien n'indiquait que sa dépouille se retrouverait à Venise. Les prophéties ont été aidées par les Doges qui cherchaient une opportunité de sortir des ailes protectrices de Byzance. C'est pourquoi, que le saint patron de Venise était saint Théodore, dont les restes étaient conservés à Constantinople, les Doges conclurent qu'ils devaient avoir leur propre saint. Au début du IXe siècle, deux marchands locaux s'embarquèrent pour Alexandrie et volé le corps d'un évangéliste. Les douaniers ont été déroutés par une simple ruse - les reliques étaient couvertes de porcque les musulmans ne voulaient pas toucher. Ainsi, la prophétie angélique s'accomplit près de huit siècles après la mort de saint Marc. Depuis cette époque le symbole de la ville est devenu l'attribut de l'évangéliste - lion ailé avec un livre.

Trois basiliques

Un tel succès a incité le Doge Giustiniano Partecipazio à commencer la construction de l'église dans laquelle les restes miraculeux devaient être enterrés. toutefois au 10ème siècle pendant le soulèvement contre Pietro IV Candiano le temple a brûlé. Quoi de pire dans les ruines les reliques n'ont pas pu être trouvées. La reconstruction n'a pas aidé - tout indiquait que Marek se cachait des habitants de la ville. Seul le corps a été miraculeusement retrouvé lors de l'érection du troisième temple. Il s'est avéré tout le temps il était muré dans l'un des piliers.

Le caractère de la basilique a été décidé par l'un des Doges régnant au 11ème siècle - Domenico Selvo, qui a ordonné aux navires entrant dans le port d'apporter des cadeaux pour le temple. D'où la variété des styles et des tendances, visible notamment dans les détails architecturaux.

Se passe encore

L'Église a partagé le sort de Venise - les triomphes et les défaites de la république y ont laissé leur empreinte. Après la conquête de Constantinople par les croisés (à laquelle les Vénitiens ont mis la main), de nombreuses œuvres d'art apportées de la capitale de Byzance ont été apportées ici. Cependant, lorsque, après une série de guerres épuisantes, la république perdit de son importance sur la scène internationale et que les troupes napoléoniennes entrèrent dans la ville depuis la basilique de nombreux trésors inestimables ont été volés. Bien que les Habsbourg (qui ont pris le pouvoir ici après la paix de Campo Formio) ont essayé de restituer les monuments les plus précieux, de nombreux ornements en or et en argent ont simplement été fondus par les Français.

La basilique était aussi un lieu de travail pour des compositeurs et organistes de renom. Les dirigeants de la République ont fait en sorte que leur ville soit célèbre dans toute l'Europe pour, entre autres, sa musique. La fonction de maestro di cappella de cette église était extrêmement prestigieuse et elle était généralement occupée par les plus éminents. Claudio Monteverdi (considéré comme l'un des créateurs de l'opéra) était l'un d'entre eux. Les Vénitiens aimaient tellement son travail que le compositeur répétait : « quand je vais jouer de la musique quelque part, toute la ville y va ».

Plan et forme de la basilique Saint-Marc à Venise

Si nous regardons le plan de l'église, tout semble clair et évident. Le problème c'est que c'est caractéristique la forme de la croix grecque il est presque méconnaissable depuis la place Saint-Marc. C'est arrivé à cause de un narthex ajouté dans les années suivantes (c'est-à-dire de taille considérable vestibule). Malgré cela, à l'intérieur du temple peut être reconnu transpetqui croise l'allée principale à l'endroit où se trouvait le tombeau de l'évangéliste.

La façade et les élévations de la basilique sont également le fruit du travail de plusieurs générations. Intégré en eux colonnes amenées ici de Terre Sainte et de Syrie (élévation sud), ainsi que le célèbre sculpture des tétrarques (il vient de l'époque romaine, mais les Vénitiens prétendaient qu'ils étaient des Sarrasins qui voulaient collecter les reliques et étaient transformés en pierres en guise de punition). Dans la partie centrale de la façade à arcades se trouve balconet dessus copies de sculptures de chevaux transportées ici de Constantinople.

Directement de la façade il y a une caractéristique beffroi. Les prêtres désobéissants qui étaient pendus à une fenêtre enfermée dans des cages spéciales y étaient punis. Apparemment c'est ici Galilée il a fait une démonstration de son télescope. La tour s'effondre au début du XXe siècle, endommageant plusieurs bâtiments voisins. Cependant, il a été rapidement reconstruit.

Intérieur

L'intérieur magnifique de la basilique Saint-Marc est rempli d'un nombre énorme d'œuvres d'art. Concentrons-nous donc sur les plus précieux :

  • Narteks - Un grand vestibule a été construit après la conquête de Constantinople par les croisés. C'est par lui que les touristes entrent dans l'église.

  • Autel d'or - Pala d'Oro - Comme son nom l'indique, il était fait d'un précieux métal jaune. Ses premiers éléments ont été créés au 10ème siècle. il a été placé derrière le maître-autel (vous devez acheter un billet supplémentaire pour voir cette œuvre d'art). Parmi les dorures, les visiteurs peuvent voir des scènes de l'Évangile et l'image du Christ, des apôtres et des prophètes. Ils sont magnifiquement entourés colonnes d'albâtre, dans lequel des scènes des Saintes Écritures et des apocryphes ont été sculptées.

  • Dômes - Ils sont au nombre de cinq et ils sont l'un des éléments qui donnent à l'église son caractère unique. De nombreux visiteurs les associent aux coupoles des mosquées, bien qu'il faille plutôt chercher leur inspiration dans l'art de l'Orient chrétien.

  • Mosaïques - C'est d'eux que la basilique Saint-Marc est célèbre. Les façades des arcades sont le résultat de reconstructions postérieures. Un seul d'entre eux (représentant le transfert des reliques à la Basilique) c'est l'oeuvre des fondateurs de la basilique. Pendant ce temps, dans le narthex, nous pouvons voir l'histoire de Noé et l'histoire des héros de l'Ancien Testament. Ici, nous pouvons voir les décorations les plus anciennes de toute l'église. Ils datent du XIIIe siècle. Leur disposition est bien pensée et constitue un résumé de toute l'histoire du salut. Le vestibule est également une introduction à la suite qui se déroule dans l'église, où les pèlerins illettrés ont appris à connaître le Nouveau Testament. Dans le point central de la basilique, au-dessus de l'abside, vous pouvez voir le Christ donnant sa bénédiction, et exactement sur le côté opposé, au-dessus du narthex et de l'entrée principale, le même Christ préside au Jugement dernier. Le reste des mosaïques montre des histoires des évangiles, des actes et des images de saints.

  • Chaires - viennent du Moyen Âge. Il convient de prêter attention à celui de droite - ici, le doge nouvellement élu s'est présenté pour la première fois à la foule.

  • Chapelles - Est quelques mais l'histoire la plus intéressante est liée à la chapelle Notre-Dame de Nicopée (bras gauche du transept, au niveau de l'iconostase). L'image de Marie en elle vient de Constantinople. Le surnom Nicopeia signifiait « apporter la victoire » et a été placé sur les bannières par les Byzantins. Afin d'humilier les Vénitiens vaincus au XIIIe siècle, ils prirent la Vierge à la capitale conquise et la placèrent dans leur basilique.

Visites et informations pratiques

L'entrée de la basilique est libre, il faut se rappeler que presque toujours des formes énormes se forment devant elle file d'attente. Vous pouvez entrer pendant une heure 9:30 (mais même 30 minutes avant l'ouverture du téléphérique en saison, ils peuvent s'étirer sur plusieurs dizaines de mètres) pour 17:00.

Il est interdit d'entrer dans la Basilique avec des bagages. Personne avec des bagages ne sera dépassé, il vaut donc la peine d'économiser l'attente et d'aller à la salle de stockage, qui est heureusement située du côté nord du temple à Ateneo San Basso (partie nord de Piazzetta dei Leoncini).

Il y a une tenue appropriée dans le temple - nous devrions avoir un haut couvrant les épaules et un short couvrant les genoux - sinon nous ne serons pas autorisés à entrer. Les caméras et les caméras ne peuvent pas être utilisées à l'intérieur.

Prix d'entrée et heures de visite

Bien que l'entrée de la basilique elle-même soit gratuite, il y a aussi des parties payantes à l'intérieur :

  • Basilique 9h30 - 17h00 - gratuit (dernière entrée jusqu'à 16h45).

  • Trésorerie - 9h45-17h00 (le dimanche à partir de 12h00) - 3€ - à l'intérieur, nous verrons des produits en or et en argent créés par des orfèvres vénitiens. Les pièces les plus importantes de la collection ont été apportées de Constantinople, bien qu'il y ait aussi des expositions d'art islamique.

  • Autel Pala d'Oro (Autel d'or) - 9h45-17h00 (le dimanche à partir de 12h00) - 2€ - il est difficile de décrire cet autel avec des mots, c'est une véritable oeuvre d'art joaillière. Il ne vaut pas la peine de dire qu'il compte plus de 1000 perles et 300 émeraudes et autant de saphirs.

  • Musée de la Basilique - 9:45-16:45 - 5€ - de nombreuses personnes visitent le musée uniquement pour entrer à l'étage supérieur et sortir par la plate-forme d'observation. Il faut cependant admettre que la collection du musée est très riche - outre les montures de Lysippe mentionnées ci-dessus, on peut voir à l'intérieur des tapis, des manuscrits précieux, des restes de mosaïques anciennes et de nombreuses expositions liturgiques.