Saint Mont Athos
La péninsule d'Athos (en grec : Agion Oros) est un endroit à la fois fascinant et controversé. L'histoire compliquée de la région, les difficultés d'accès et les nombreuses déclarations bizarres des moines qui y vivent ajoutent à l'intérêt des touristes.
A l'instar de S. Basilic
Certes, l'Église orthodoxe reconnaît les précurseurs du monachisme st. Antoine le Grand et le moine Pacôme c'est pourtant le père de la vie monastique qui fait de St. Basile le Grand. Cet ecclésiastique du IVe siècle est l'auteur une des premières règles de la vie religieuse. Il différait légèrement de la règle latine de St. Benoît (plus grande indépendance des moines vis-à-vis des supérieurs et moins d'insistance sur la nécessité du travail des moines) et a ainsi façonné la spécificité des monastères orthodoxes.
Les débuts légendaires d'Athos
Dans l'histoire de la vie religieuse sur le mont Athos on voit se heurter trois manières d'appréhender cette vocation : l'anachorétisme (vie d'ermite, isolé), cénobitisme (communautés bien organisées avec des tâches clairement définies) i et priorité (communautés lâches et souvent plus petites, grand accent sur l'individualisme des moines).
Selon la légende, la première communauté s'est établie sur la péninsule au premier siècle de notre ère. elle allait le mettre Mariequi a trouvé son chemin vers ces zones après le crash d'un navire en partance pour Chypre. La population locale a accueilli la Mère du Christ comme une sainte et l'a donc emmenée Agion Oros sous ta protection. Cependant, elle a noté que seuls les hommes peuvent vivre dans ces zones (et plus précisément seulement ceux qui portent des barbes). Il était lié à la compréhension orientale spécifique de la spiritualité, selon laquelle l'enseignant le plus important pour un moine était la Mère de Dieu.
Que disent les historiens ?
Les historiens déplacent les débuts de la vie monastique sur Athos au début du IXe siècle. Nous ne savons pas qui étaient les premiers moines. Selon une idée, des hommes locaux qui voulaient consacrer leur vie à Dieu se sont installés ici, selon une autre, des réfugiés chrétiens de pays lointains sont venus à Agion Oros. Les premières informations plus précises apparaîtront au milieu du IXe siècle.
Il est fort probable alors que les moines d'Athos s'impliquent dans la défense du culte des images et envoient leurs représentants à Constantinople à cet effet. La deuxième source de connaissance sur les premiers habitants d'Athos est la vie des saints (Saint Pierre Atoski et le Bienheureux Euphémis le Nouveau).
Privilèges impériaux
Les terres de la péninsule n'étaient malheureusement pas propices à la culture, c'est pourquoi certains moines ont dû se déplacer vers des zones plus éloignées et plus fertiles. Cela a conduit à des conflits avec les agriculteurs vivant à proximité. Par conséquent la communauté d'Athos recherchait le privilège impérial. L'un de ces privilèges les plus importants était le taureau d'or de Basile I.. Ce document exonéré monstery d'impôts et leur a donné la personnalité juridique. Les empereurs successifs ont confirmé et prolongé les concessions de Basile I. Cependant, il s'est levé le problème de la délimitation de la frontière domaines monastiques. Habitants d'Ierissos à proximité car ils n'étaient pas d'accord avec l'opinion des moines qui prétendaient que la frontière de l'Athos se termine dans les faubourgs de la ville. Les citadins ils pensaient qu'il devrait courir jusqu'au sommet du mont Zigos. La commission envoyée par l'empereur il marquait la frontière en divisant la zone contestée en deux. Cet état de choses s'est poursuivi jusqu'à ce jour.
Sort
Les communautés de moines se sont multipliées et ont inévitablement commencé à adopter un mode de fonctionnement cénobitique. De la période moyen Âge viens le plus célèbre monastères comme par exemple. Grande Laure (milieu du Xe siècle) ou habité par des Ruthènes St. Pantaleimon (début du XIIe siècle). Étonnamment, la communauté d'Agion Oros ils ont prospéré au 16ème siècle (apparemment il vivait sur la péninsule à cette époque 20 mille les moines). C'est intéressant parce que la république monastique était alors sous la domination ottomane. Les nouveaux souverains imposèrent une taxe à Athos, mais en échange d'un tribut, ils laissèrent les moines tranquilles. Cependant, les sultans successifs ont augmenté la charge imposée, qui conduit à l'effondrement des monastères et la formation de moines en communautés idiosyncratiques.
En 1822, Athos a grandement aidé le soulèvement grec vers l'indépendance, ce qui a entraîné l'empiétement des troupes turques sur la péninsule. Malgré la victoire finale des Grecs, le sort de la république monastique reste incertain. Seul le traité de Sèvres de 1920 accorda Athos au gouvernement grec, et ce reconnu l'autonomie de la république. Agion Oros pendant la Seconde Guerre mondiale, il était sous la garde personnelle d'Hitler, qui sauva les monastères de la destruction. Cependant, après la retraite des Allemands, les guérilleros communistes sont entrés dans la péninsule. Ce n'est qu'au bout de quelques mois que les monastères retrouvent leur pleine indépendance.
Controverses
Les moines de la communauté Agion Oros sont considérés comme extrêmement conservateurs, et nombre de leurs déclarations officielles et coutumes sont controversées. salut monastères s'oppose à l'électrification universelle et n'accepte pas la mise en service de nouveaux dispositifs techniques. Il y a aussi des monastères attitude négative vis-à-vis des tentatives pour parvenir à un accord avec l'Église catholique romaine. De nombreux moines sortent aussi avec critique de l'Union européennepar exemple, en l'accusant d'essayer d'ébrécher les gens avec le signe apocalyptique de la bête. Toutes les communautés sont favorables à l'interdiction d'entrée des femmes dans la péninsule, ce qui soulève de vives oppositions, notamment dans les milieux féministes.
Informations pratiques (mise à jour 2022)
Controversé République autonome du Mont Athos est un endroit que beaucoup aimeraient visiter, mais pas beaucoup. Les femmes ne sont pas autorisées à entrer dans la république. Les hommes peuvent y arriver, mais ce n'est pas aussi facile qu'il y paraît.
Cependant, si nous avons juste besoin de « voir d'en haut » Monts Athos, alors nous pouvons faire une croisière qui passe juste autour de cet endroit intrigant.
Comment se rendre à Agion Oros ? (mise à jour 2022)
Au début du XXe siècle, un prêtre et voyageur polonais, un jésuite Marcin Czermiński il a écrit:
« Au fur et à mesure que le vapeur s'approche d'Athos, l'œil perçoit de plus en plus de détails étonnants (…) Sur fond de cette nature sauvage, la main humaine a construit des ermitages, des sketches et des monastères pendant des siècles. Certains d'entre eux s'élèvent sur un rocher de pierre, comme des châteaux forts à quatre pans avec des tours et un haut mur (…) les nids d'hirondelles accrochés aux rochers semblent pendre au-dessus des précipices".
Le touriste moderne sera probablement obligé de se contenter uniquement de la vue depuis la mer. Pour entrer dans la péninsule, vous devez obtenir visa spécial. De plus, il peut entrer dans Agion Oros tous les jours seulement dix hommes de foi autre que la foi orthodoxe. Pour le reste, il y a donc une balade en bateau autour de la pittoresque presqu'île.
Croisières (mise à jour 2022)
Il existe différentes offres de croisières sur le marché, au cours desquelles on peut voir Péninsule d'Athos, chacun d'eux peut être légèrement différent des autres, tant en termes de durée, de prix que de programme d'un tel voyage.
La plupart des croisières partent du port Ormos Panagias.
Visites clés
La société Keytours organise des excursions depuis Thessalonique, où le matin un bus part pour nous vers le petit port de Ormos Panagias, où nous embarquons sur le ferry et partons pour une croisière pour voir la "Sainte Montagne" et ses monastères. Admirer la majestueuse presqu'île depuis l'eau est un moment de détente très agréable.
Sur le chemin du retour, un arrêt a été organisé - en dehors de la République d'Athos, juste à l'extérieur de ses frontières dans un petit village Uranoupoli (Ouranoupoli), où vous pourrez vous promener un peu sur la plage, vous promener dans les rues, faire du shopping de souvenirs ou aller dans l'un des pubs ou des restaurants pour goûter à la cuisine grecque.
La durée de votre séjour dans le village est limitée, pensez à ne pas être en retard pour la croisière retour. À la fin du voyage, divers jeux et danses étaient prévus à bord du navire. La fin est pour vous d'atteindre le port et de retourner à Thessalonique.
Un voyage avec ce transporteur est organisé en saison (jusqu'à la mi-octobre) deux fois par semaine, dure environ 11-12 heures, et le panier par personne est d'environ. 55€. Plus d'informations peuvent être trouvées sur la page d'informations sur le voyage à ce lien.
Le prix du voyage comprend uniquement le transport de Thessalonique au port (plus le retour) et le coût de la croisière. Les repas et les boissons ne sont pas inclus.
N'oubliez pas qu'il peut y avoir beaucoup de monde sur le pont du navire, donc pour profiter pleinement de la vue, il est préférable de prendre une bonne place à l'extérieur au préalable.
Athos-croisières
Une autre offre pour visiter le mont Athos est présentée sur le site Web des croisières athos-cruises.gr, où l'on peut trouver des croisières moins chères que dans les options précédentes, l'une d'entre elles étant des options sans se rendre au port d'où partent les navires. Nous devons organiser l'accès nous-mêmes.
Tarifs croisière :
- Ouranoupolis - Mont Athos - 20,00 €
- Ormos Panagias - Mont Athos - 25,00 €
- Ormos Panagias - Mont Athos + Ammouliani + déjeuner - 30,00 €
Les enfants de 7 à 12 ans bénéficient d'une réduction de 50 %.
Plus d'informations peuvent être trouvées sur le site officiel du transporteur.
L'accès aux points de départ des navires est mieux organisé en utilisant les bus locaux KTEL - Chalkidikis, qui relient Thessalonique à la péninsule de Halkidiki (Chalkidiki), mais n'oubliez pas que s'y rendre coûte cher, par exemple la route Thessalonique - Ouranoupoli coûte environ 13,70 € l'unité et un aller simple sur le tarsus Thessalonique - Ormos Panagias coûte environ 12,40 €.